ข้ามไปยังเนื้อหาหลัก

ARNON

A research platform that answers only from real texts. Every sentence of an answer points back to the source line, and when no source supports it the system says the evidence is insufficient instead of guessing.

“Verified” here means the text was pulled from a named source at a recorded time and checked by checksum — not that Arnon certifies the fact as true · Read the full definition

Collections

Law Scripture Research Companies Finance Trade Property

Trust layer

Data & sources How it works What "Verified" means Ingest status How to cite this site

Get started

Search A cited answer, for example When evidence is insufficient Compare sources Workspace

Terms of use Privacy policy (PDPA)Contact

© 2026 Arnon · BETA

English

ไทยTH EnglishEN

๓. ภาวนาวาร · Volume 39

ARNONScripture/scripture

Research

ไทยTH EnglishEN

Collections

Law/law ScriptureQuote-only mode/scripture Research/research Companies/company Finance/finance Trade/trade

This collection answers by quoting only — editions are set side by side, never summarised, interpreted, or scored for reliability

เล่ม ๓๙ ▾

Other items in this volume

อุทเทสแห่งปุคคลวาร อุทเทสแห่งธรรมวาร อุทเทสแห่งปุคคลธรรมวาร อุทเทสแห่งมิสสกวาร นิทเทสแห่งปุคคลวาร

Property

/property

Trust layer

Data & sources/collections

Methodology/methodology

นิทเทสแห่งธรรมวาร

นิทเทสแห่งปุคคลธรรมวาร

นิทเทสแห่งมิสสกวาร

อุทเทสวาร นิทเทสวาร

๑. ปัจจุปปันนวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ๒. อตีตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดเคยเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น ๓. อนาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดจักเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ๔. ปัจจุปปันนาตีตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น ๕. ปัจจุปปันนานาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ๖. อตีตานาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดเคยเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

๑. ปัจจุปปันนวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็กำลังดับใช่ไหม เป็นต้น ๒. อตีตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดเคยดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็เคยดับใช่ไหม เป็นต้น ๓. อนาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดจักดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคลนั้นก็จักดับใช่ไหม เป็นต้น ๔. ปัจจุปปันนาตีตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็เคยดับใช่ไหม เป็นต้น ๕. ปัจจุปปันนานาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็จักดับใช่ไหม เป็นต้น ๖. อตีตานาคตวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดเคยดับ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็จักดับใช่ไหม เป็นต้น ...

๑. ปัจจุปปันนวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็กำลังดับใช่ไหม เป็นต้น ...

๓. ภาวนาวาร

อินทรีย์ ๒๒ ปัณณัตติวารอุทเทส ปัณณัตติวารนิทเทส

๑. อุปปาทวาร ๑. ปัจจุปปันนวาร : อนุโลมบุคคล จักขุนทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ฆานินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด อิตถินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อิตถินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด ปุริสินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปุริสินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด ชีวิตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ชีวิตินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด โสมนัสสินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม โสมนัสสินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด อุเปกขินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อุเปกขินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด สัทธินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม สัทธินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด ปัญญินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปัญญินทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด มนินทรีย์ของบุคคลนั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

อนุโลมโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ฆานินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด อิตถินทรีย์ ฯลฯ ปุริสินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อิตถินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด ปุริสินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปุริสินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด ชีวิตินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ชีวิตินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด โสมนัสสินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม โสมนัสสินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด อุเปกขินทรีย์ ฯลฯ สัทธินทรีย์ ฯลฯ ปัญญินทรีย์ ฯลฯ มนินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อุเปกขินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด สัทธินทรีย์ ฯลฯ ปัญญินทรีย์ ฯลฯ มนินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม สัทธินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด ปัญญินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปัญญินทรีย์ในภูมิใดกำลังเกิด มนินทรีย์ในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

อนุโลมปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ฆานินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด อิตถินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อิตถินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด ปุริสินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปุริสินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด ชีวิตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ชีวิตินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด โสมนัสสินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม โสมนัสสินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด อุเปกขินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม อุเปกขินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด สัทธินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม สัทธินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด ปัญญินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม ปัญญินทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด มนินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

ปัจจนีกบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็ไม่ใช่กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ปัจจนีกโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็ไม่ใช่กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ปัจจนีกปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็ไม่ใช่กำลังเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

๒. อตีตวาร : อนุโลมบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดเคยเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น อนุโลมโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดเคยเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น อนุโลมปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดเคยเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

ปัจจนีกบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดไม่เคยเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็ไม่เคยเกิดมีไหม เป็นต้น ปัจจนีกโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดไม่เคยเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็ไม่เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น ปัจจนีกปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดไม่เคยเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็ไม่เคยเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

๓. อนาคตวาร : อนุโลมบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดจักเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น อนุโลมโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดจักเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น อนุโลมปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดจักเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

ปัจจนีกบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดไม่ใช่จักเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็ไม่ใช่จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ปัจจนีกโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดไม่ใช่จักเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็ไม่ใช่จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ปัจจนีกปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดไม่ใช่จักเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็ไม่ใช่จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

๔. ปัจจุปปันนาตีตวาร : อนุโลมบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็เคยเกิดใช่ไหม อนุโลมปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็เคยเกิดใช่ไหม ปัจจนีกบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็ไม่เคยเกิดใช่ไหม ปัจจนีกโอกาส : จักขุนทรีย์ในภูมิใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ในภูมินั้นก็ไม่เคยเกิดใช่ไหม ปัจจนีกปุคคโลกาส : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดในภูมิใดไม่ใช่กำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นในภูมินั้นก็ไม่เคยเกิดใช่ไหม ๕. ปัจจุปปันนานาคตวาร : อนุโลมบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดกำลังเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม ๖. อตีตานาคตวาร : อนุโลมบุคคล : จักขุนทรีย์ของบุคคลใดเคยเกิด โสตินทรีย์ของบุคคลนั้นก็จักเกิดใช่ไหม เป็นต้น ...

๑. ปัจจุปปันนวาร : อนุโลมบุคคล : บุคคลใดกำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็กำลังกำหนดรู้โสตินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่ใช่กำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็ไม่ใช่กำลังละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

๒. อตีตวาร : อนุโลม : บุคคลใดเคยกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็เคยละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็ไม่เคยละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

๓. อนาคตวาร : อนุโลม : บุคคลใดจักกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่ใช่จักกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็ไม่ใช่จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

๔. ปัจจุปปันนาตีตวาร : อนุโลม : บุคคลใดกำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็เคยละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่ใช่กำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็ไม่เคยละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

๕. ปัจจุปปันนานาคตวาร : อนุโลม : บุคคลใดกำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่ใช่กำลังกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็ไม่ใช่จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

๖. อตีตานาคตวาร : อนุโลม : บุคคลใดเคยกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นก็จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม

ปัจจนีกะ : บุคคลใดไม่เคยกำหนดรู้จักขุนทรีย์ บุคคลนั้นไม่ใช่จักละโทมนัสสินทรีย์ใช่ไหม เป็นต้น ...

Royal editionMahachulalongkorn edition

๓. ภาวนาวาร

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

·1 items·1 editions

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ

Front matter of the printed edition

๓. ภาวนาวาร

อนุ. บุคคลใดกำลังเจริญสภาวธรรมที่เป็นกุศล บุคคลนั้นก็กำลังละ สภาวธรรมที่เป็นอกุศลใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. บุคคลใดกำลังละสภาวธรรมที่เป็นอกุศล บุคคลนั้นก็กำลังเจริญสภาว- ธรรมที่เป็นกุศลใช่ไหม วิ. ใช่ อนุ. บุคคลใดไม่ใช่กำลังเจริญสภาวธรรมที่เป็นกุศล บุคคลนั้นก็ไม่ใช่กำลัง ละสภาวธรรมที่เป็นอกุศลใช่ไหม วิ. ใช่ ปฏิ. บุคคลใดไม่ใช่กำลังละสภาวธรรมที่เป็นอกุศล บุคคลนั้นก็ไม่ใช่กำลัง เจริญสภาวธรรมที่เป็นกุศลใช่ไหม วิ. ใช่ ฯลฯ ภาวนาวาร จบ ธัมมยมก จบ {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๓๙ หน้า : ๑๖๒}

←๑. ปัจจุปปันนวาร : สภาวธรรมที่เป็นกุศลของบุคคลใดกำลังเกิด สภาวธรรมที่เป็นอกุศลของบุคคลนั้นก็กำลังดับใช่ไหม เป็นต้น ...เล่ม ๓๙ · 10 of 32อินทรีย์ ๒๒ ปัณณัตติวารอุทเทส ปัณณัตติวารนิทเทส→

Editions used and their licences

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

th-mahachula · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ · evidence checked 2026-08-25

ผู้ดำเนินการแจ้ง ๒๕ ส.ค. ๖๙ ว่าได้รับอนุญาตจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยให้เผยแพร่ตัวบทฉบับนี้ · **เป็นคำยืนยันด้วยวาจา ยังไม่มีหนังสืออนุญาตประกอบ** ⇒ ฐานของการเผยแพร่คือวินิจฉัยของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่หลักฐานเอกสารและไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย · ข้อเท็จจริงที่ยังเป็นจริง: จัดพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ งานที่นิติบุคคลเป็นเจ้าของคุ้มครอง ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา (พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒) ถึงราว พ.ศ. ๒๕๘๙ — การอนุญาตจึงจำเป็นและต้องเก็บเอกสารไว้ให้ได้

Contents of the collection

พระพุทธศาสนา

พระไตรปิฎก7244

พระวินัยปิฎก787

มหาวิภังค์203 ภิกขุนีวิภังค์131 มหาวรรค145 จุลวรรค180 ปริวาร128

พระสุตตันตปิฎก5034

ทีฆนิกาย34 มัชฌิมนิกาย152 สังยุตตนิกาย1580 อังคุตตรนิกาย1169 ขุททกนิกาย2099

พระอภิธรรมปิฎก1423

ธัมมสังคณี77 วิภังค์93 ธาตุกถา16 ปุคคลบัญญัติ20 กถาวัตถุ239 ยมก76 ปัฏฐาน902

อรรถกถา6537

อรรถกถาพระวินัยปิฎก684

มหาวิภังค์203 ภิกขุนีวิภังค์131 มหาวรรค145 จุลวรรค180 ปริวาร128

อนุฎีกา

คัมภีร์ประกอบ

ศาสนายูดาย

ทานัค (Tanakh)

ทัลมุด (Talmud)

มิดราช (Midrash)

ฮาลาคาห์ (Halakhah)

คริสต์ศาสนา

พระคัมภีร์ไบเบิล

คำอธิบายพระคัมภีร์

ศาสนาอิสลาม

อัลกุรอาน

ตัฟซีร

หะดีษ

ซีเราะฮ์

ศาสนาฮินดู

พระเวท (Vedas)

ภาษยะ (Bhāṣya)

ฎีกา (Ṭīkā)

สมฤติ (Smṛti)

About this collection

Views in this collectionRead the textCompare editionsWhat each tradition saysContentsProvenance and licence

Primary entityVerseFiltersScriptureEdition / translationDivision / volume

อรรถกถาพระสุตตันตปิฎก4969

ทีฆนิกาย34 มัชฌิมนิกาย152 สังยุตตนิกาย1580 อังคุตตรนิกาย1169 ขุททกนิกาย2099

อรรถกถาพระอภิธรรมปิฎก884

ธัมมสังคณี77 วิภังค์93 ธาตุกถา16 ปุคคลบัญญัติ20 กถาวัตถุ239 ยมก76 ปัฏฐาน902

คับบาลาห์ (Kabbalah)

ตัรกุม (Targum)

พิธีกรรม (Liturgy)

ฟิกฮ์

อะกีดะฮ์

ตะเซาวุฟ

ธรรมศาสตร์ (Dharmaśāstra)

ตันตระ / เวทานตะ