This collection answers by quoting only — editions are set side by side, never summarised, interpreted, or scored for reliability

Scripture ·

เล่ม ๔๕

Other items in this volume

๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๓. วิปากติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๔. อุปาทินนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖. วิตักกติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๗. ปีติติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๘. ทัสสนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๑. เสกขติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๒. ปริตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๔. หีนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๕. มิจฉัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๗. อุปปันนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๘. อตีตติกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑. เหตุทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น ๒. สเหตุกทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น๗. สัปปัจจยทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น ๘. สังขตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น ๑๑. รูปีทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๒. โลกิยทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๔. อาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๕. สาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๒๐. สัญโญชนทุกะ ๒๑. สัญโญชนิยทุกะ ๒๒. สัญโญชนสัมปยุตตทุกะ ๒๓. สัญโญชนสัญโญชนิยทุกะ ๒๔. สัญโญชนสัญโญชนสัมปยุตตทุกะ ๒๕. สัญโญชนวิปปยุตตสัญโญชนิยทุกะ๒๖. คันถทุกะ ๒๗. คันถนิยทุกะ ๒๘. คันถสัมปยุตตทุกะ ๒๙. คันถคันถนิยทุกะ ๓๐. คันถคันถสัมปยุตตทุกะ ๓๑. คันถวิปปยุตตคันถนิยทุกะ๓๒-๔๙. โอฆทุกะเป็นต้น ๕๐-๕๔. ปรามาสทุกะเป็นต้น ๕๕. สารัมมณทุกะ ๕๖. จิตตทุกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ ๖๗. อุปาทาทุกะ ๖๘. อุปาทินนทุกะ ๖๙-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ ๗๕. กิเลสทุกะ ๗๖. สังกิเลสิกทุกะ ๗๗. สังกิลิฏฐทุกะ ๗๘. กิเลสสัมปยุตตทุกะ ๗๙. กิเลสสังกิเลสิกทุกะ ๘๐. กิเลสสังกิลิฏฐทุกะ ๘๑. กิเลสกิเลสสัมปยุตตทุกะ ๘๒. กิเลสวิปปยุตตสังกิเลสิกทุกะ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ ๘๗. สวิตักกทุกะ ๘๘. สวิจารทุกะ ๘๙. สัปปีติกทุกะ ๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๙๑. สุขสหคตทุกะ ๙๒. อุเปกขาสหคตทุกะ๙๓. กามาวจรทุกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ๑. เหตุทุกะ ๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓-๙. วิปากติกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๑๐-๒๑. อาจยคามิติกะเป็นต้น๑. เหตุทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๒. สเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ ๒๐-๕๔. ฉโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๙. อุปาทานโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ ๗๕. กิเลสโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ๘๓. ปิฏฐิทุกะ ๑. กุสลติกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ ๒๐. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๙. อุปาทานทุกะเป็นต้น๑. กุสลติกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะเป็นต้น๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๙. อุปาทานทุกะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ๑. กุสลติกะ ๔. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ ๕. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ ๖. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ ๗-๑๒. ทัสสนติกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๑๓-๒๐. หีนติกะเป็นต้น๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ๒. เวทนาติกะ ๒. วิปากติกะ ๓. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ ๖-๒๑. วิตักกติกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น๑. เหตุทุกะ ๑-๕. สเหตุกทุกะเป็นต้น๑. เหตุทุกะ ๖. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๓-๑๘. อาสวโคจฉกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๑๙-๕๓. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๕๔. มหันตรทุกะ๑. เหตุทุกะ ๘๒. ปิฏฐิทุกะ๒. สเหตุกทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๖๙. อุปาทานทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ๘๓. ปิฏฐิทุกะ ๑. เหตุทุกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. สเหตุกทุกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒๐. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๖๙. อุปาทานทุกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๘๓. ทัสสนทุกะเป็นต้น๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑. กุสลติกะ ๗. ปัญหาวาร๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒. เวทนาติกะ ๗. ปัญหาวาร๓. วิปากติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๓. วิปากติกะ ๗. ปัญหาวาร๔. อุปาทินนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๔. อุปาทินนติกะ ๗. ปัญหาวาร๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. ปฏิจจวาร๖. วิตักกติกะ ๑. ปฏิจจวาร๗. ปีติติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๘. ทัสสนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๑. เสกขติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๒. ปริตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๔. หีนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๕. มิจฉัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๗. อุปปันนติกะ ๗. ปัญหาวาร ๑๘. อตีตติกะ ๗. ปัญหาวาร ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. ปฏิจจวาร๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑ - ๗. ปฏิจจวารเป็นต้น๑. เหตุทุกะ ๑. ปฏิจจวารเป็นต้น ๒. สเหตุกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๑. รูปีทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๒. โลกิยทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๔. อาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๕. สาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. ปฏิจจวาร๒๐. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๑. ปฏิจจวาร ๕๐. ปรามาสทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕๖. จิตตทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕๗. เจตสิกทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖๙. อุปาทานโคจฉกะ ๗๕. กิเลสโคจฉกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ๘๗-๘๘. สวิตักกทุกะเป็นต้น ๘๙-๙๒. สัปปีติกทุกะเป็นต้น ๙๓-๙๕. กามาวจรทุกะเป็นต้น๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปัญหาวาร๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒. เวทนาติกะ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ ๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ ๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ ๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๑. เสกขติกะ๑. เหตุทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐. อัชฌัตตารัมมณติกะ๑. เหตุทุกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ๗. สัปปัจจยทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๑. รูปีทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ๒๐. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๓. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๔. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานสหภูทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานานุปริวัตติทุกะ ๑. กุสลติกะ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๗. อุปาทาทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๘. อุปาทินนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๙. ทวิโคจฉกะ ๑. กุสลติกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ๘๗. สวิตักกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๘. สวิจารทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๙. สัปปีติกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๑. สุขสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๒. อุเปกขาสหคตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. เวทนาติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๓. วิปากติกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๖. วิตักกติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๗. ปีติติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๘. ทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๑. เสกขติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. หีนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๘. อตีตติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖. เหตุสเหตุกทุกะ๑. กุสลติกะ ๗. สัปปัจจยทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๑. รูปีทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ๑. กุสลติกะ ๒๐. ฉโคจฉกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๖. จิตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ๑. กุสลติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ๑. กุสลติกะ ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๙. อุปาทานทุกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ ๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ ๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ ๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. สัปปัจจยทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙. สนิทัสสนทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๑. รูปีทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. อาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๕. สาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒๐-๕๔. สัญโญชนทุกะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕. สารัมมณทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๖. จิตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๗. เจตสิกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๘. จิตตสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๙. จิตตสังสัฏฐทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๐. จิตตสมุฏฐานทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๑. จิตตสหภูทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๒. จิตตานุปริวัตติทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๓-๖๕. จิตตสังสัฏฐสมุฏฐานทุกะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๖. อัชฌัตติกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๗. อุปาทาทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๘. อุปาทินนทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๙-๘๒. อุปาทานทุกะเป็นต้น๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๓. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๔. ภาวนายปหาตัพพทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๕. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๖. ภาวนายปหาตัพพเหตุกทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๗. สวิตักกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๘. สวิจารทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๙. สัปปีติกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๐. ปีติสหคตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๑. สุขสหคตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๒. อุเปกขาสหคตทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ ๔. สังกิลิฏฐติกะ๑. กุสลติกะ ๕. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ ๖. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ ๗. ทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๘. ทัสสนเหตุติกะ ๑. กุสลติกะ ๙. อาจยคามิติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตารัมมณติกะ๑. กุสลติกะ ๑๓. หีนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๗. อตีตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๘. อตีตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๙-๒๐. อัชฌัตตติกทวยะ ๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ ๓. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ ๖. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ ๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. เวทนาติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓. วิปากติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. วิตักกติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ๑. เหตุทุกะ ๑. สเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๒. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๓-๕. เหตุสเหตุกทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๖-๑๒. จูฬันตรทุกะ๑. เหตุทุกะ ๑๓. อาสวโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๕๔. มหันตรทุกะ๑. เหตุทุกะ ๘๒. ทัสสเนนปหาตัพพทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๙๙. สรณทุกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. อาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๕. สาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๘. อาสวอาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๖๙. อุปาทานโคจฉกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ ๑. เหตุทุกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๑. เหตุทุกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ๑. กุสลติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑. กุสลติกะ ๓. ปัจจยวาร ๑. กุสลติกะ ๗. ปัญหาวาร๒. เวทนาติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๓. วิปากติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๓. วิปากติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๖. วิตักกติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๗. ปีติติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๘. ทัสสนติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. ปฏิจจวาร ๑๑. เสกขติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑๒-๑๖. ปริตตติกะเป็นต้น ๑. ปฏิจจวาร ๑๗. อุปปันนติกะ ๗. ปัญหาวาร ๑๘-๑๙. อตีตติกทวยะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น ๒๐-๒๑. อัชฌัตตติกทวยะ ๑. ปฏิจจวาร ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. ปฏิจจวาร๑-๖. เหตุโคจฉกะ ๑. ปฏิจจวาร ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ๑๔-๑๙. อาสวโคจฉกะ๒๐-๕๔. หกโคจฉกะมีสัญโญชนะเป็นต้น ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ ๖๙-๗๔. อุปาทานโคจฉกะ๗๕-๘๒. กิเลสโคจฉกะ ๘๓-๙๙. ปิฏฐิทุกะ๑๐๐. สรณทุกะ ๑-๗. ปฏิจจวารเป็นต้น๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ ๒-๔. สเหตุกทุกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๕. เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ๑๔. อาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๕. สาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๑. กุสลติกะ๒๐-๕๔. หกโคจฉกะมีสัญโญชนะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๖๙. อุปาทานทุกะ ๑. กุสลติกะ๗๕. กิเลสทุกะ ๑. กุสลติกะ ๘๓-๑๐๐. ปิฏฐิทุกะ ๑. กุสลติกะ๑. เหตุทุกะ ๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ ๖. วิตักกติกะ ๑. เหตุทุกะ ๗. ปีติติกะ ๑. เหตุทุกะ ๘. ทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๑. เสกขติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๒. ปริตตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. หีนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๘. อตีตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ๑. เหตุทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. สัปปัจจยทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๙. สนิทัสสนทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐. สัปปฏิฆทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๑. รูปีทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๒. โลกิยทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๓. เกนจิวิญเญยยทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๑๔. อาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๕. สาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๖. อาสวสัมปยุตตทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๗. อาสวสาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๙. อาสววิปปยุตตสาสวทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๒๐-๕๔. หกโคจฉกะมีสัญโญชนะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕-๖๘. มหันตรทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๖๙. อุปาทานทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗๕. กิเลสทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๓-๑๐๐. ปิฏฐิทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ๑. กุสลติกะ ๑. เหตุทุกะ ๑. กุสลติกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๔-๖. เหตุสเหตุกทุกะเป็นต้น๑. กุสลติกะ ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ๑. กุสลติกะ ๒๐. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น ๑. กุสลติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๓. กามาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๔. รูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๕. อรูปาวจรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๖. ปริยาปันนทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๗. นิยยานิกทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๘. นิยตทุกะ ๑. กุสลติกะ ๙๙. สอุตตรทุกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ๒. เวทนาติกะ ๑. เหตุทุกะ ๓. วิปากติกะ ๑. เหตุทุกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. เหตุทุกะ ๖-๑๑. วิตักกติกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ๑๒-๑๓. ปริตตติกทวยะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔-๑๗. หีนติกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๑๘-๑๙. อตีตติกทวยะ ๑. เหตุทุกะ ๒๐-๒๑. อัชฌัตตติกทวยะ ๑. เหตุทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. เหตุทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓-๖. เหตุสัมปยุตตทุกะเป็นต้น ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. จูฬันตรทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒๐. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕๕. มหันตรทุกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖๙. อุปาทานทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗๕. กิเลสทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘๓-๙๙. ปิฏฐิทุกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐๐. สรณทุกะ๑. กุสลติกะ ๑. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ ๒. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๓. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ ๔. สังกิลิฏฐติกะ๑. กุสลติกะ ๕. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ ๖. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ ๗. ทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๘. ทัสสนเหตุติกะ ๑. กุสลติกะ ๙. อาจยคามิติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐. เสกขติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๑. ปริตตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตารัมมณติกะ๑. กุสลติกะ ๑๓. หีนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๕. มัคคารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๖. อุปปันนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๗-๑๘. อตีตติกทวยะ ๑. กุสลติกะ ๑๙-๒๐. อัชฌัตตติกทวยะ ๑. กุสลติกะ ๒๑. สนิทัสสนติกะ๒. เวทนาติกะ ๑. กุสลติกะ ๓. วิปากติกะ ๑. กุสลติกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๑. กุสลติกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๑. กุสลติกะ ๖. วิตักกติกะ ๑. กุสลติกะ ๗. ปีติติกะ ๑. กุสลติกะ๘. ทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๑. เสกขติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๒. ปริตตติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๔. หีนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๑. กุสลติกะ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๑. กุสลติกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๐. อัชฌัตตติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๑. อัชฌัตตารัมมณติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒. เวทนาติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๓. วิปากติกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๔. อุปาทินนติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๕. สังกิลิฏฐติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๖. วิตักกติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๗. ปีติติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๘. ทัสสนติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๙. ทัสสนเหตุติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๐. อาจยคามิติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๑. เสกขติกะ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๒. ปริตตติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๓. ปริตตารัมมณติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๔. หีนติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๕. มิจฉัตตนิยตติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๖. มัคคารัมมณติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๗. อุปปันนติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๘. อตีตติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑๙. อตีตารัมมณติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒๐-๒๑. อัชฌัตตติกทวยะ๑. เหตุทุกะ ๑. สเหตุกทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๒-๕. เหตุสัมปยุตตทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๖-๑๒. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๓-๑๘. อาสวโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๙. สัญโญชนโคจฉกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๕๔. มหันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๖๘. อุปาทานโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๗๔. กิเลสโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๘๒. ปิฏฐิทุกะ ๒. สเหตุกทุกะเป็นต้น ๑. เหตุทุกะ ๗-๑๓. จูฬันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะ ๑. เหตุทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑. เหตุทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๒. สเหตุกทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๓. เหตุสัมปยุตตทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๔. เหตุสเหตุกทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๖. นเหตุสเหตุกทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๗. จูฬันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๑๔. อาสวโคจฉกะเป็นต้น ๑๐๐. สรณทุกะ ๕๕. มหันตรทุกะ ๑๐๐. สรณทุกะ ๘๓. ปิฏฐิทุกะ

Scripture

๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

24 items1 editions

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ

Front matter of the printed edition

พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๑. กุสลติกะ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็น ได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่ เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นกุศลอาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็น ไม่ได้แต่กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่เป็นกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร) {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๖๖} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอกุศลอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอกุศลเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตอาศัยสภาวธรรม ที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอัพยากฤตเกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยสุขเวทนา (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยทุกขเวทนา (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สัมปยุตด้วยอทุกขมสุข- เวทนา (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๖๗} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นวิบาก ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่ไม่เป็นวิบากและไม่เป็นเหตุให้เกิดวิบากซึ่งไม่ใช่เห็นได้ และกระทบได้ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๙ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่กรรมอันประกอบ ด้วยตัณหาและทิฏฐิยึดถือและเป็นอารมณ์ของอุปาทาน ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่กรรมอันประกอบด้วย ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือแต่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่กรรมอันประกอบด้วย ตัณหาและทิฏฐิไม่ยึดถือและไม่เป็นอารมณ์ของอุปาทาน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่กิเลสทำให้ เศร้าหมองแต่เป็นอารมณ์ของกิเลส (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมอง แต่เป็นอารมณ์ของกิเลส ฯลฯ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่กิเลสไม่ทำให้เศร้าหมอง และไม่เป็นอารมณ์ของกิเลส (ย่อ) {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๖๘} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีทั้งวิตกและวิจาร ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีวิตกมีเพียงวิจาร (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่มีทั้งวิตกและวิจาร ฯลฯ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สหรคตด้วยปีติ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สหรคตด้วยสุข ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่สหรคตด้วยอุเบกขา (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ต้องประหาณด้วย โสดาปัตติมรรค ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ต้องประหาณด้วยมรรค เบื้องบน ๓ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่ต้องประหาณด้วยโสดา- ปัตติมรรคและมรรคเบื้องบน ๓ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก) {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๖๙} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมีเหตุไม่ต้องประหาณ ด้วยโสดาปัตติมรรค ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมีเหตุไม่ต้องประหาณด้วย มรรคเบื้องบน ๓ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมีเหตุมิใช่ไม่ต้องประหาณด้วย โสดาปัตติมรรคและมรรคเบื้องบน ๓ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงปฏิสนธิ และจุติ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นเหตุให้ถึงปฏิสนธิ จุติ และนิพพาน (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่เป็นของเสขบุคคล ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่เป็นของอเสขบุคคล (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่เป็นของเสขบุคคล และอเสขบุคคล ฯลฯ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๐} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นปริตตะ (ย่อ ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นมหัคคตะ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอัปปมาณะ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีปริตตะเป็น อารมณ์ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีมหัคคตะเป็นอารมณ์ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอัปปมาณะเป็นอารมณ์ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นชั้นต่ำ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นชั้นกลาง (ย่อ ทุก ปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ) ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นชั้นประณีต (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีสภาวะผิดและ ให้ผลแน่นอน ฯลฯ {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๑} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีสภาวะชอบและให้ผล แน่นอน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ไม่แน่นอนโดยอาการ ทั้งสองนั้น ฯลฯ (ทุกปัจจัยมีปัจจัยละ ๙ วาระ ไม่มีวิบาก)

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีมรรคเป็นอารมณ์ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีมรรคเป็นเหตุ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีมรรคเป็นอธิบดี (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งมิใช่ยังไม่เกิดขึ้น ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่จักเกิดขึ้นแน่นอน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอดีต ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นอนาคต (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอดีตธรรมเป็น อารมณ์ ฯลฯ {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๒} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีอนาคตธรรมเป็นอารมณ์ ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีปัจจุบันธรรมเป็นอารมณ์ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นภายในตน ฯลฯ ... อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่เป็นภายนอกตน (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายในตนเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ (ทุกปัจจัยพึงขยายให้พิสดาร)

สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็น อารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็น อารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๓} พระอภิธรรมปิฎก ธัมมปัจจนียะ [ติกติกปัฏฐาน] ๒๒. สนิทัสสนติกะ ๒-๒๑. เวทนาติกะเป็นต้น สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็น อารมณ์อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็น อารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้และกระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็น อารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ฯลฯ มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่มี ธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ สภาวธรรมที่ไม่ใช่เห็นได้และกระทบได้ซึ่งไม่ใช่มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ อาศัยสภาวธรรมที่มิใช่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้และที่มิใช่เห็นไม่ได้กระทบไม่ได้ซึ่งไม่ใช่ มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย มี ๖ วาระ (ย่อ) เหตุปัจจัย มี ๓๐ วาระ อารัมมณปัจจัย มี ๙ วาระ ฯลฯ อัญญมัญญปัจจัย มี ๒๕ วาระ ฯลฯ อวิคตปัจจัย มี ๓๐ วาระ (สหชาตวาร ปัจจยวาร นิสสยวาร สังสัฏฐวาร สัมปยุตตวาร และปัญหาวาร พึงขยายให้พิสดาร) ธัมมปัจจนียะ ติกติกปัฏฐาน จบ {ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๔๕ หน้า : ๑๗๔}

Editions used and their licences

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาฯ

th-mahachula · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ · evidence checked 2026-08-25

ผู้ดำเนินการแจ้ง ๒๕ ส.ค. ๖๙ ว่าได้รับอนุญาตจากมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยให้เผยแพร่ตัวบทฉบับนี้ · **เป็นคำยืนยันด้วยวาจา ยังไม่มีหนังสืออนุญาตประกอบ** ⇒ ฐานของการเผยแพร่คือวินิจฉัยของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่หลักฐานเอกสารและไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย · ข้อเท็จจริงที่ยังเป็นจริง: จัดพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๓๙ งานที่นิติบุคคลเป็นเจ้าของคุ้มครอง ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา (พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒) ถึงราว พ.ศ. ๒๕๘๙ — การอนุญาตจึงจำเป็นและต้องเก็บเอกสารไว้ให้ได้