Aniccādisuttanavaka
The “all” consisting of the six interior and exterior sense fields is impermanent, etc.
- 0.1
Saṁyutta Nikāya 35.43–51
Linked Discourses 35.43–51
- 0.2
5. Sabbaaniccavagga
5. All is Impermanent
Aniccādisuttanavaka
Nine on Impermanence, Etc.
- 1.1
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
- 1.2
Tatra kho …pe…
- 1.3
“sabbaṁ, bhikkhave, aniccaṁ.
“Mendicants, all is impermanent.
- 1.4
Kiñca, bhikkhave, sabbaṁ aniccaṁ?
And what is the all that is impermanent?
- 1.5
Cakkhu, bhikkhave, aniccaṁ, rūpā aniccā, cakkhuviññāṇaṁ aniccaṁ, cakkhusamphasso anicco.
The eye, sights, eye consciousness, and eye contact are impermanent.
- 1.6
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ …pe…
And the pleasant, painful, or neutral feeling that arises dependent on eye contact is also impermanent.
- 1.7
jivhā aniccā, rasā aniccā, jivhāviññāṇaṁ aniccaṁ, jivhāsamphasso anicco.
The ear … nose … tongue …
- 1.8
Yampidaṁ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ.
- 1.9
Kāyo anicco …pe…
body …
- 1.10
mano anicco, dhammā aniccā, manoviññāṇaṁ aniccaṁ, manosamphasso anicco.
The mind, ideas, mind consciousness, and mind contact are impermanent.
- 1.11
Yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tampi aniccaṁ.
The painful, pleasant, or neutral feeling that arises dependent on mind contact is also impermanent.
- 1.12
Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati.
Seeing this, a learned noble disciple grows disillusioned …
- 1.13
Yampidaṁ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati …pe…
- 1.14
manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati,
- 1.15
yampidaṁ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṁ sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā tasmimpi nibbindati.
- 1.16
Nibbindaṁ virajjati; virāgā vimuccati; vimuttasmiṁ vimuttamiti ñāṇaṁ hoti.
- 1.17
‘Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘Rebirth is ended, the spiritual journey has been completed, what had to be done has been done, there is nothing further for this place.’”
- 1.18
Paṭhamaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, dukkhaṁ …pe….
“Mendicants, all is suffering. …”
- 1.2
Dutiyaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, anattā …pe….
“Mendicants, all is not-self. …”
- 1.2
Tatiyaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, abhiññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be directly known. …”
- 1.2
Catutthaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, pariññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be completely understood. …”
- 1.2
Pañcamaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, pahātabbaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be given up. …”
- 1.2
Chaṭṭhaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, sacchikātabbaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be realized. …”
- 1.2
Sattamaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, abhiññāpariññeyyaṁ …pe….
“Mendicants, all is to be directly known and completely understood. …”
- 1.2
Aṭṭhamaṁ.
- 1.1
“Sabbaṁ, bhikkhave, upaddutaṁ …pe….
“Mendicants, all is harried. …”
- 1.2
Navamaṁ.
- แหล่งที่มา
- SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 ·
sn35.43-51 - ฉบับที่ใช้
- Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0
- English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0
- สิทธิ์การใช้งาน
- สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ
- ฉบับที่ยังไม่เปิดใช้
- พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — ยังไม่ยืนยันสิทธิ์ — ยังไม่เผยแพร่ตัวบท
- Dhīranandī (Thai) — ยังไม่ยืนยันสิทธิ์ — ยังไม่เผยแพร่ตัวบท
- พระอาจารย์ชยสาโร (Thai) — ยังไม่ยืนยันสิทธิ์ — ยังไม่เผยแพร่ตัวบท