๑

พึงทราบวินิจฉัยในจตุตถอนาคตสูตรที่ ๑๐ ดังต่อไปนี้ :-

บทว่า กลฺยาณกามา แปลว่า ผู้มีความต้องการอันดี.

บทว่า รสคฺคานิ ได้แก่ รสยอดเยี่ยม.

บทว่า สํสฏฺฐา วิหริสฺสนฺติ ได้แก่ จักอยู่ระคนด้วยสังสัคคะการระคน ๕ อย่าง.

บทว่า สนฺนิธิการปริโภคํ ได้แก่ บริโภคของที่ทำสันนิธิ [สั่งสมไว้ผิดวินัย].

ในบทว่า โอฬาริกํปิ นิมิตฺตํ นี้ ภิกษุขุดดินเองก็ดี ใช้ให้เขาขุดก็ดี ชื่อว่าทำนิมิตอย่างหยาบในแผ่นดิน. ภิกษุตัดเองก็ดี ใช้ให้เขาตัดก็ดี ซึ่งหญ้า ไม้ กิ่งไม้ ใบไม้ ชื่อว่าทำนิมิตอย่างหยาบในของสดเขียว. ภิกษุให้เขาถือเอาใบไม้และผักเป็นต้น เก็บไว้เองก็ดี ใช้ให้เขาเก็บไว้ก็ดี ซึ่งผลไม้เพื่อเลี้ยงชีพ ก็ไม่จำต้องกล่าวกันละ.

ในพระสูตรทั้ง ๔ นี้ พระศาสดาตรัสความเจริญและความเลื่อมใสในพระศาสนาไว้.

จบอรรถกถาจตุตถอนาคตสูตรที่ ๑๐ จบโยธาชีววรรควรรณนาที่ ๓ -----------------------------------------------------

รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ

๑. เจโตวิมุติสูตรที่ ๑

๒. เจโตวิมุติสูตรที่ ๒

๓. ธรรมวิหาริกสูตรที่ ๑

๔. ธรรมวิหาริกสูตรที่ ๒

๕. โยธาชีวสูตรที่ ๑

๖. โยธาชีวสูตรที่ ๒

๗. อนาคตสูตรที่ ๑

๘. อนาคตสูตรที่ ๒

๙. อนาคตสูตรที่ ๓

๑๐. อนาคตสูตรที่ ๔ ฯ -----------------------------------------------------