This collection answers by quoting only — editions are set side by side, never summarised, interpreted, or scored for reliability

Scripture ·

เล่ม ๓๘

Other items in this volume

ยมกปกรณ์ ภาค ๑ มูลยมก อุทเทสวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ มูลยมก นิทเทสวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร อุทเทสวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร ปทโสธนวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร ปทโสธนมูลจักกวาร ๒ยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร สุทธขันธวาร ๒ยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร สุทธขันธมูลจักกวาร ๒ยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปวัตติวาร อุปปาทวารเป็นต้นยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปริญญาวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ อายตนยมก ปัณณัตติวารเป็นต้นยมกปกรณ์ ภาค ๑ ธาตุยมก ปัณณัตติวารเป็นต้นยมกปกรณ์ ภาค ๑ สัจจยมก ปัณณัตติวารเป็นต้นยมกปกรณ์ ภาค ๑ สังขารยมก ปัณณัตติวารยมกปกรณ์ ภาค ๑ อนุสยยมก อนุสัย ๗ เป็นต้น

Scripture

ยมกปกรณ์ ภาค ๑ ขันธยมก ปัณณัตติวาร นิทเทสวาร ปทโสธนมูลจักกวาร ๒

อรรถกถาแปลไทย

5 lines1 editions

อรรถกถาแปลไทย · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ

Front matter of the printed edition

อรรถกถาปทโสธนมูลจักกวาระ

ในปทโสธนมูลจักกวาระ คำปุจฉาว่า ขนฺธา เวทนากฺขนฺโธ ดังนี้ ย่อมตรัสถามว่า ขันธ์ทั้งหลายเหล่าใดมีอยู่ ขันธ์ทั้งหลายเหล่านั้น ชื่อว่าเวทนาขันธ์ ใช่ไหม? ตรัสตอบว่า เวทนาขันธ์ ชื่อว่าขันธ์ด้วย ชื่อว่าเวทนาขันธ์ด้วย แต่ขันธ์ทั้งหลายที่เหลือชื่อว่าขันธ์เท่านั้น ไม่ชื่อว่าเวทนาขันธ์ ดังนี้แห่งคำถามนั้น แม้คำถามที่เหลือก็นัยนี้.

ในปฏิโลม ในคำถามนี้ว่า นกฺขนฺธา นเวทนากฺขนฺโธ ธรรมที่ไม่ชื่อว่าขันธ์ ไม่ชื่อว่าเวทนาขันธ์ ใช่ไหม? ได้แก่ ธรรมทั้งหลายเหล่าใด กล่าวคือบัญญัติและนิพพาน ไม่ชื่อว่าขันธ์ เพราะบัญญัติและนิพพานไม่ชื่อว่าเวทนาขันธ์ ฉะนั้น พระองค์จึงตรัสว่า อามนฺตา ใช่.

แม้ในคำวิสัชนาที่เหลือก็มีนัยนี้ ด้วยประการฉะนี้.

อรรถกถาปทโสธนมูลจักกวาระ จบ. -----------------------------------------------------

Editions used and their licences

อรรถกถาแปลไทย

th-attha-84000 · ได้รับอนุญาตจากเจ้าของสิทธิ์ — บันทึกจากคำยืนยันของผู้ดำเนินการ ยังไม่มีเอกสารประกอบ · evidence checked 2026-08-25

ผู้ดำเนินการแจ้ง ๒๕ ส.ค. ๖๙ ว่าได้รับอนุญาตให้เผยแพร่ตัวบทชุดนี้ · **เป็นคำยืนยันด้วยวาจา ยังไม่มีเอกสารประกอบ** ⇒ ฐานของการเผยแพร่คือวินิจฉัยของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่หลักฐานเอกสาร · สิ่งที่ยังไม่รู้และไม่ได้หายไปเพราะการอนุญาต: **หน้าเว็บไม่ระบุผู้แปล ผู้จัดพิมพ์ หรือปี** จึงยังไม่รู้ว่าเป็นฉบับพิมพ์ของใคร (ที่เชื่อกันคือชุดมหามกุฏราชวิทยาลัย ๙๑ เล่ม ราว พ.ศ. ๒๕๒๕) — การอนุญาตครอบคลุมใครและอะไร จึงยังระบุไม่ได้จนกว่าจะได้เอกสาร