กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ
Pali and translation
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ
ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยภาวนายปหาตัพพธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ นว ฯ ยถา กุสลตฺติเก ปญฺหาวารสฺส อนุโลมมฺปิ ปจฺจนียมฺปิ อนุโลมปจฺจนียมฺปิ ปจฺจนียานุโลมมฺปิ คณิตํ เอวํ คเณตพฺพํ ฯ ----------- ปฏิจฺจวาโร
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย
เหตุํ อนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เหตุ อนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นเหตุํ อนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ เหตุํ อนาคตารมฺมณญฺจ นเหตุํ อนาคตารมฺมณญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เหตุ อนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ
นภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนภาวนายปหาตัพพ- *ธรรมที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา นว อารมฺมเณ นว กมฺเม นว อวิคเต นว ฯ
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร กุสลัตติกภาวนายปหาตัพพทุกะ จบ
นเหตุํ อนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นเหตุ อนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: นเหตุํ อนาคตารมฺมณํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ เหตุ อนาคตารมฺมโณ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ นเหตุปจฺจยา: ฯ