เหตุสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะ

ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และ สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรมและสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่ นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และ สเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และ สเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม แต่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อเหตุกธรรม และ ไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสเหตุกธรรม และธรรมที่เป็นสเหตุกธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนอุปาทา ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอุปาทา ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทา จ นโนอุปาทา จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ เป ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร เหตุเหตุสัมปยุตตทุกนเหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ

เหตุยา ปญฺจ ฯ นอุปาทินฺนทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุ- *ธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตต- *ธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตต- *ธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม และธรรมที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่เหตุวิปปยุตตธรรม และธรรมที่ไม่ใช่เหตุวิปปยุตต- *ธรรม และไม่ใช่นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และเหตุสัมปยุตตธรรม และธรรม ที่เป็นเหตุสัมปยุตตธรรม แต่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอนุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอนุปาทินฺนํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน จ นอนุปาทินฺโน จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอุปาทินฺนญฺจ นอนุปาทินฺนญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทินฺโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร นเหตุสเหตุกทุกนเหตุนสเหตุกทุกะ

เหตุยา ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นอุปาทานทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม และไม่ใช่สเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม แต่เป็น สเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นอุปาทานํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอุปาทาโน ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ สงฺขิตฺตํ ฯ โนกิเลสทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: โนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส จ นโนกิเลโส จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นโนกิเลสํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นโนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ โนกิเลสญฺจ นโนกิเลสญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ โนกิเลโส ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม อาศัยธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

เหตุยา นว สพฺพตฺถ นว ฯ นสงฺกิเลสิกทุกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑ สัปปัจจยทุกนสัปปัจจยทุกะ

นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิเลสิโก จ นอสงฺกิเลสิโก จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอสงฺกิเลสิกํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นสงฺกิเลสิกญฺจ นอสงฺกิเลสิกญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิเลสิโก ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่เป็นสัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม โดย อารัมมณปัจจัย ธรรมที่เป็นอัปปัจจยธรรม เป็นปัจจัยแก่ธรรมที่ไม่ใช่อัปปัจจยธรรม โดยอารัมมณ- *ปัจจัย ฯลฯ สังขตทุกะเหมือนกับสัปปัจจยทุกะ สนิทัสสนทุกนสนิทัสสนทุกะ

เหตุยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นสงฺกิลิฏฺฐทุกํ

ธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็นอนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สนิทัสสนธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อนิทัสสนธรรม อาศัยธรรมที่เป็น อนิทัสสนธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

นสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอสงฺกิลิฏฺฐํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ จ นอสงฺกิลิฏฺโฐ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ นสงฺกิลิฏฺฐญฺจ นอสงฺกิลิฏฺฐญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสงฺกิลิฏฺโฐ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๓

เหตุยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ