อุปาทานิยทุกกุสลัตติกะ

อุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนุปาทานิยํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนุปาทานิโย กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

กุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น อุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ โลกิยโลกุตฺตรทุกกุสลสทิสํ ฯ สหชาตวาโรปิ ปญฺหาวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ ------- ปฏิจฺจวาโร

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกกุศล สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร ปฏิจจวาร

อุปาทานิยํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา ฯ

อกุศลธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น อุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา เอกํ อารมฺมเณ เอกํ อวิคเต เอกํ ฯ สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ --------- ปฏิจฺจวาโร

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย ปฏิจจวาร

อุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อนุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อนุปาทานิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อนุปาทานิยํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย อพฺยากโต จ อนุปาทานิโย อพฺยากโต จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ อุปาทานิยํ อพฺยากตญฺจ อนุปาทานิยํ อพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อุปาทานิโย อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรม ที่เป็นอุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทา- *นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทา- *นิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทา- *นิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทานิยธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอุปาทา- *นิยธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอนุปาทานิยธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

เหตุยา ปญฺจ อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต ปญฺจ ฯ โลกิยโลกุตฺตรทุกอพฺยากตสทิสํ ฯ สหชาตวาโรปิ ปญฺหาวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ อุปาทานิยทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ -----------

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกอัพยากตะ สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร อุปาทานิยทุกกุสลัตติกะ จบ