ศาสนา · พระอภิธรรมปิฎก · เล่ม ๔๔ · ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕
คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามแต่ละฉบับให้เรียงเทียบกัน และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ
ศาสนา · พระอภิธรรมปิฎก · เล่ม ๔๔ · ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · Public domain (term expired) — operator determination
บาลีและคำแปล
ปฏิจฺจวาโร
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ สังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ ปฏิจจวาร
สงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สงฺกิเลสิโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อสงฺกิเลสิกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อสงฺกิเลสิโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
กุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ โลกิยโลกุตฺตรทุกกุสลสทิสํ ฯ สหชาตวาโรปิ ปญฺหาวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ --------- ปฏิจฺจวาโร
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒ เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกกุศล สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร ปฏิจจวาร
สงฺกิเลสิกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สงฺกิเลสิโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อกุศลธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น สังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา เอกํ อารมฺมเณ เอกํ อวิคเต เอกํ ฯ สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ --------- ปฏิจฺจวาโร
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๑ ในอวิคตปัจจัย มี " ๑ ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี มีหัวข้อปัจจัย ๑ ทุกปัจจัย ปฏิจจวาร
สงฺกิเลสิกํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สงฺกิเลสิโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อสงฺกิเลสิกํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อสงฺกิเลสิโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สงฺกิเลสิกํ อพฺยากตญฺจ อสงฺกิเลสิกํ อพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สงฺกิเลสิโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ
อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ เป็นสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสังกิเลสิก- *ธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
เหตุยา ปญฺจ อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต ปญฺจ ฯ โลกิยโลกุตฺตรทุกอพฺยากตสทิสํ ฯ สหชาตวาเรปิ ปญฺหาวาเรปิ สพฺพตฺถ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ สงฺกิเลสิกทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ -------
ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕ เหมือนกับโลกิยโลกุตตรทุกอัพยากต ในสหชาตวารก็ดี ในปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย สังกิเลสิกทุกกุสลัตติกะ จบ