สัปปีติกทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติก- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัย กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

สปฺปีติกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สปฺปีติกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: สปฺปีติกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก กุสโล จ อปฺปีติโก กุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ฯ อปฺปีติกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: อปฺปีติกํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ สปฺปีติกํ กุสลญฺจ อปฺปีติกํ กุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๖ ในวิคตปัจจัย มี " ๖

เหตุยา ฉ สพฺพตฺถ ฉ อวิคเต ฉ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๖ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๔ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปยุตตปัจจัย มี " ๖ สหชาตวารก็ดี สัมปยุตตวารก็ดี พึงให้พิสดาร

นอธิปติยา ฉ นปุเรชาเต ฉ นกมฺเม จตฺตาริ นวิปฺปยุตฺเต ฉ ฯ สหชาตวาโรปิ สมฺปยุตฺตวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ

กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น สัปปีติกธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม โดยเหตุปัจจัย

สปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม สปฺปีติกสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ อปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม อปฺปีติกสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

กุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น สัปปีติกธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

สปฺปีติโก กุสโล ธมฺโม สปฺปีติกสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส อารมฺมณปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในสหชาตาธิปติ มี " ๔ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสมนันตรปัจจัย มี " ๙ ในสหชาตปัจจัย มี " ๖ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๔ ในอาหารปัจจัย มี " ๔ ในอินทริยปัจจัย มี " ๔ ในฌานปัจจัย มี " ๖ ในมัคคปัจจัย มี " ๔ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๖ ในอัตถิปัจจัย มี " ๖ ในนัตถิปัจจัย มี " ๙ ในวิคตปัจจัย มี " ๙ ในวิคตปัจจัย มี " ๖

เหตุยา จตฺตาริ อารมฺมเณ นว อธิปติยา นว: จตฺตาริ สหชาตาธิปติ อนนฺตเร นว สมนนฺตเร นว สหชาเต ฉ อุปนิสฺสเย นว อาเสวเน นว กมฺเม จตฺตาริ อาหาเร จตฺตาริ อินฺทฺริเย จตฺตาริ ฌาเน ฉ มคฺเค จตฺตาริ สมฺปยุตฺเต ฉ อตฺถิยา ฉ นตฺถิยา นว วิคเต นว อวิคเต ฉ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๙

นเหตุยา นว นอารมฺมเณ นว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย กับเหตุปัจจัย มีหัวข้อ- *ปัจจัย ๔

เหตุปจฺจยา นอารมฺมเณ จตฺตาริ ฯ

ในอารัมมณปัจจัย กับปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในกุสลัตติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น

นเหตุปจฺจยา อารมฺมเณ นว ฯ ยถา กุสลตฺติเก เอวํ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

อกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติก- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย อกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และอกุศลธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

สปฺปีติกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อปฺปีติกํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปีติโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เทฺว ฯ สปฺปีติกํ อกุสลญฺจ อปฺปีติกํ อกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๖ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๖ เหมือนกับกุศล สหชาตวารก็ดี ปัญหาวารก็ดี พึงให้พิสดาร

เหตุยา ฉ อารมฺมเณ ฉ อวิคเต ฉ ฯ กุสลสทิสํ ฯ สหชาตวาโรปิ ปญฺหาวาโรปิ วิตฺถาเรตพฺพา ฯ

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น สัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม และอัพยากตธรรมที่เป็นอัปปีติกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

สปฺปีติกํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ อปฺปีติกํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อปฺปีติโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ สปฺปีติกํ อพฺยากตญฺจ อปฺปีติกํ อพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ สปฺปีติโก อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๖ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๖ ในอวิคตปัจจัย มี " ๙

เหตุยา นว อารมฺมเณ นว ปุเรชาเต ฉ อาเสวเน ฉ อวิคเต นว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๔ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อินทริยปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ฌานปัจจัย มี " ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่มัคคปัจจัย มี " ๙ ในปัจจัยที่ไม่ใช่สัมปยุตตปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๖ สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

นเหตุยา นว นอารมฺมเณ ตีณิ นอธิปติยา นว ฯเปฯ นกมฺเม จตฺตาริ นวิปาเก นว นอาหาเร เอกํ นอินฺทฺริเย เอกํ นฌาเน เอกํ นมคฺเค นว นสมฺปยุตฺเต ตีณิ นวิปฺปยุตฺเต ฉ ฯ สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

อัพยากตธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นสัปปีติกธรรม โดยเหตุปัจจัย

สปฺปีติโก อพฺยากโต ธมฺโม สปฺปีติกสฺส อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๙ ในอธิปติปัจจัย มี " ๙ ในอนันตรปัจจัย มี " ๙ ฯลฯ ในปัจจัยทั้งปวง มี " ๙ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๙ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๓ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๓ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๙ ในกัมมปัจจัย มี " ๔ ในวิปากปัจจัย มี " ๙ ในอาหารปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ ในอินทริยปัจจัย มี " ๔ ในฌานปัจจัย มี " ๙ ในมัคคปัจจัย มี " ๔ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๖ ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๕ ในอัตถิปัจจัย มี " ๙ สัปปีติกทุกกุสลัตติกะ จบ

เหตุยา จตฺตาริ อารมฺมเณ นว อธิปติยา นว อนนฺตเร นว ฯเปฯ สพฺพตฺถ นว อุปนิสฺสเย นว ปุเรชาเต ตีณิ ปจฺฉาชาเต ตีณิ อาเสวเน นว กมฺเม จตฺตาริ วิปาเก นว อาหาเร จตฺตาริ อินฺทฺริเย จตฺตาริ ฌาเน นว มคฺเค จตฺตาริ สมฺปยุตฺเต ฉ วิปฺปยุตฺเต ปญฺจ อตฺถิยา นว ฯ สปฺปีติกทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ ---------