คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามแต่ละฉบับให้เรียงเทียบกัน และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

๕๑-๕๔. รูป-สังขาร อัปปัจจักขกัมมาทิสูตร

พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรคข้อ ๕๘๐–๕๘๓อ่านราว 3 นาที · 922 ตัวอักษรอ่านตัวบท · ไม่ตีความ

สารบัญในหมวดนี้

๑. รูปอัญญาณสูตรข้อ ๕๕๔๒. เวทนาอัญญาณสูตรข้อ ๕๕๕๓. สัญญาณอัญญาณสูตรข้อ ๕๕๖๔. สังขารอัญญาณสูตรข้อ ๕๕๗๕. วิญญาณอัญญาณสูตรข้อ ๕๕๘๖-๑๐. รูป-วิญญาณ อทัสสนาทิสูตรข้อ ๕๕๙–๕๖๓๑๑-๑๕. รูป-วิญญาณ อนภิสมยาทิสูตรข้อ ๕๖๔–๕๖๘๑๖-๒๐. รูป-วิญญาณ อนนุโพธาทิสูตรข้อ ๕๖๙–๕๗๓๒๑-๒๕. รูป-วิญญาณ อัปปฏิเวธาทิสูตรข้อ ๕๗๔๒๖-๓๐. รูป-วิญญาณ อสัลลักขณาทิสูตรข้อ ๕๗๕๓๑-๓๕. รูป-วิญญาณ อนุปลักขณาทิสูตรข้อ ๕๗๖๓๖-๔๐. รูป-วิญญาณ อสมเปกขณาทิสูตรข้อ ๕๗๗๔๑-๔๕. รูป-วิญญาณ อัปปัจจเวกขณาทิสูตรข้อ ๕๗๘๔๖-๕๐. รูป-วิญญาณ อัปปัจจุปลักขณาทิสูตรข้อ ๕๗๙๕๑-๕๔. รูป-สังขาร อัปปัจจักขกัมมาทิสูตรข้อ ๕๘๐–๕๘๓๕๕. วิญญาณอัปปัจจักขกัมมสูตรข้อ ๕๘๔

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค ๕๑-๕๔ รูปอัปปัจจักขกัมมาทิสูตรที่ ๑-๔ กรรมคือการไม่เห็นเฉพาะในขันธ์ ๕ เป็นเหตุเกิดทิฏฐิหลายอย่าง

580

พระนครสาวัตถี. ครั้งนั้น วัจฉโคตรปริพาชก ได้เข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ถึงที่ประทับ ได้ปราศรัยกับพระผู้มีพระภาค ครั้นผ่านการปราศรัยพอให้ระลึกถึงกันไปแล้ว จึง นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง. ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่ท่านพระโคดม อะไร หนอเป็นเหตุ เป็นปัจจัย ให้ทิฏฐิหลายอย่างเหล่านี้เกิดขึ้นในโลกว่า โลกเที่ยงบ้าง ฯลฯ สัตว์ เบื้องหน้าแต่ตายแล้วย่อมเกิดอีกก็หามิได้ ย่อมไม่เกิดอีกก็หามิได้บ้าง? พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรวัจฉะ เพราะกรรมคือการไม่เห็นเฉพาะในรูป ในเหตุเกิด แห่งรูป ในความดับแห่งรูป ในปฏิปทาที่จะให้ถึงความดับแห่งรูป ฯลฯ

581

พระนครสาวัตถี. ดูกรวัจฉะ เพราะกรรมคือการไม่เห็นเฉพาะในเวทนา ฯลฯ

582

พระนครสาวัตถี. ดูกรวัจฉะ เพราะกรรมคือการไม่เห็นเฉพาะในสัญญา ฯลฯ

583

พระนครสาวัตถี. ดูกรวัจฉะ เพราะกรรมคือการไม่เห็นเฉพาะในสังขาร ทั้งหลาย ฯลฯ