คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามแต่ละฉบับให้เรียงเทียบกัน และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

อัชฌัตตัตติกกุสลัตติกะ

พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ข้อ ๒๑๑–๒๑๓อ่านราว 2 นาที · 753 ตัวอักษรอ่านตัวบท · ไม่ตีความ

สารบัญในหมวดนี้

กุสลัตติกเวทนาตติกะข้อ ๑–๑๕กุสลัตติกวิปากัตติกะข้อ ๑๖–๒๔กุสลัตติกอุปาทินนัตติกะข้อ ๒๕–๓๓กุสลัตติกสังกิลิฏฐัตติกะข้อ ๓๔–๓๙กุสลัตติกวิตักกัตติกะข้อ ๔๐–๔๗กุสลัตติกปีติตติกะข้อ ๔๘–๕๕กุสลัตติกทัสสนัตติกะข้อ ๕๖–๖๐กุสลัตติกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะข้อ ๖๑–๖๔กุสลัตติกอาจยคามิตติกะข้อ ๖๕–๖๙กุสลัตติกเสกขัตติกะข้อ ๗๐–๗๗กุสลัตติกปริตัตติกะข้อ ๗๘–๘๖กุสลัตติกปริตตารัมมณัตติกะข้อ ๘๗–๙๒กุสลัตติกหีนัตติกะข้อ ๙๓–๑๐๒กุสลัตติกมิจฉัตตัตติกะข้อ ๑๐๓–๑๑๐กุสลัตติกมัคคารัมมณัตติกะข้อ ๑๑๑–๑๑๖กุสลัตติกอุปปันนัตติกะข้อ ๑๑๗กุสลัตติกอตีตัตติกะข้อ ๑๑๘กุสลัตติกอตีตารัมมณัตติกะข้อ ๑๑๙–๑๓๐กุสลัตติกอัชฒัตตัตติกะข้อ ๑๓๑–๑๓๘กุสลัตติกอัชฌัตตารัมมณัตติกะข้อ ๑๓๙–๑๔๒กุสลัตติกสนิทัสสนัตติกะข้อ ๑๔๓–๑๔๖เวทนาตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๔๗–๑๕๔วิปากัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๕๕–๑๖๐อุปาทินนัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๑–๑๖๔สังกิลิฏฐัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๕–๑๖๗วิตักกัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๖๘–๑๗๒ปีติตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๓–๑๗๕ทัสสนัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๖–๑๗๘ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๗๙–๑๘๑อาจยคามิตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๘๒–๑๘๔เสกขัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๘๕–๑๘๗ปริตตัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๘๘–๑๙๐ปริตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๙๑–๑๙๓หีนัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๙๔–๑๙๖มิจฉัตตัตติกกุสลัตติกะข้อ ๑๙๗–๑๙๙มัคคารัมมณัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๐๐–๒๐๑อุปปันนัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๐๒–๒๐๔อตีตัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๐๕–๒๐๗อตีตารัมมณัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๐๘–๒๑๐อัชฌัตตัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๑๑–๒๑๓อัชฌัตตารัมมณัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๑๔–๒๑๖สนิทัสสนัตติกกุสลัตติกะข้อ ๒๑๗–๒๒๐

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๔ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๑ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๕ อัชฌัตตัตติกกุสลัตติกะ

211

กุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็น อัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย พึงให้พิสดารทุกวาร

212

อกุศลธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็น อัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อกุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย พึงให้พิสดารทุกวาร

213

อัพยากตธรรมที่เป็นอัชฌัตตธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อัชฌัตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นพหิทธาธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๒ นัย พึงให้พิสดารทุกวาร อัชฌัตตัตติกกุสลัตติกะ จบ