เหตุทุกปิฏฐิทุกะ

เหตุทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุทัสสเนนปหาตัพพ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุนทัสสเนนปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุนทัสสเนนปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุนภาวนายปหาตัพพธรรม อาศัยเหตุนภาวนายปหาตัพพธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุทัสสเนนปหา- *ตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุนทัสสเนนปหาตัพพเหตุก- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุภาวนายปหาตัพพ- *เหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยเหตุนภาวนายปหาตัพพเหตุก- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุสวิตักกธรรม อาศัยเหตุสวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุอวิตักกธรรม อาศัยเหตุอวิตักกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

เหตุสวิจารธรรม อาศัยเหตุสวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย มี ๙ นัย เหตุอวิจารธรรม อาศัยเหตุอวิจารธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๙ นัย

อาศัยเหตุสัปปีติกธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอัปปีติกธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุปีติสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนปีติสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุสุขสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนสุขสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนอุเบกขาสหคตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุกามาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนกามาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุรูปาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนรูปาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอรูปาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนอรูปาวจรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุปริยาปันนธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอปริยาปันนธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนิยยานิกธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอนิยยานิกธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอนิยตธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุสอุตตรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุอนุตตรธรรม ฯลฯ อาศัยเหตุสรณธรรม ฯลฯ

เหตุอรณธรรม อาศัยเหตุอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๙ พึงให้พิสดารทุกวาร เหตุทุกปิฏฐิทุกะ จบ