คลังนี้ตอบแบบ “อ่านตัวบท · ไม่ตีความ” — ระบบแสดงตัวบทตามแต่ละฉบับให้เรียงเทียบกัน และไม่สรุป ไม่ตีความ ไม่ให้คะแนนความน่าเชื่อถือ

ศาสนา · พระอภิธรรมปิฎก

นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ

อ่านตัวบท · ไม่ตีความข้อ ๓๑๘–๔๒๓พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖106 ข้อ1 ฉบับ

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ

๓๑๘

กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่- *กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่ธรรมที่ไม่ใช่กามาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๑๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ นรูปาวจรทุกนกุสลัตติกรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ

๓๒๐

กุศลธรรมที่เป็นรูปาวจรธรรม อาศัยที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นอรูปาวจรทุกนกุสลัตติกอรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ

๓๒๑

กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นปริยาปันนทุกนกุสลัตติกปริยาปันนทุกกุสลัตติกะ

๓๒๒

กุศลธรรมที่เป็นอปริยาปันนธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อปริยาปันน- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นปริยาปันนธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นนิยยานิกทุกนกุสลัตติกนิยยานิกทุกกุสลัตติกะ

๓๒๓

กุศลธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนิยยานิกธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นนิยตทุกนกุสลัตติกนิยตทุกกุสลัตติกะ

๓๒๔

กุศลธรรมที่เป็นนิยตธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่นิยตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นอนิยตธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นสอุตตรทุกนกุสลัตติกสอุตตรทุกกุสลัตติกะ

๓๒๕

กุศลธรรมที่เป็นอนุตตรธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่อนุตตรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่เป็นสอุตตรธรรม ฯลฯ มี ๒ นัย นสรณทุกนกุสลัตติกสรณทุกกุสลัตติกะ

๓๒๖

กุศลธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่กุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๒๗

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

๓๒๘

อกุศลธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อกุศลที่ไม่ใช่สรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๒๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

๓๓๐

อัพยากตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่สรณ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๓๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๒ นเหตุทุกนเวทนาตติกเหตุทุกเวทนาตติกะ

๓๓๒

สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนาย- *สัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตต- *ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม และสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็น นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะ เหตุปัจจัย

๓๓๓

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ ในนเหตุนทุกขายเวทนายสัมปยุตตมูล มีวาระ ๓ เหมือนกัน

๓๓๔

อทุกขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อทุก- *ขมสุขายเวทนายสัมปยุตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๓๕

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนวิปากัตติกเหตุทุกวิปากัตติกะ

๓๓๖

วิปากธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๓๗

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๓๘

วิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่วิปากธัมมธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๓๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๔๐

เนววิปากนวิปากธัมมธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนววิปากนวิปาก- *ธัมมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๔๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ เหตุทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะ

๓๔๒

ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุ- *ปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ฯลฯ เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม และอุปาทินนุปาทานิยธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิย- *ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม และธรรมที่ไม่ใช่อุปาทินนุปาทานิย- *ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย มีวาระ ๙ ฯลฯ

๓๔๓

อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินนุปาทา- *นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๔๔

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๔๕

อนุปาทินนุปาทานิยธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนุปาทินอนุปาทา- *นิยธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๔๖

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ เหตุทุกสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะ

๓๔๗

สังกิลิฏฐสังกิเลสิกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สังกิลิฏฐสังกิเลสิก- *ธรรมที่เป็นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๔๘

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๔๙

อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อสังกิลิฏฐอสังกิเลสิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๕๐

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนวิตักกัตติกเหตุทุกวิตักกัตติกะ

๓๕๑

สวิตักกสวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สวิตักกสวิจารธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๕๒

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๕๓

อวิตักกวิจารมัตตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารมัตต ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๕๔

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๕๕

อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อวิตักกอวิจารธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๕๖

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปีติตติกเหตุทุกปีติตติกะ

๓๕๗

ปีติสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปีติสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๕๘

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๕๙

สุขสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สุขสหคตธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๖๐

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๖๑

อุเบกขาสหคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อุเบกขาสหคตธรรม- *ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๖๒

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนทัสสนัตติกเหตุทุกทัสสนัตติกะ

๓๖๓

ทัสสเนนปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพ- *ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๖๔

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๖๕

ภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนายปหาตัพพ- *ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๖๖

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๖๗

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวทัสส- *เนนนภาวนายปหาตัพพธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ทุกมูลมี ๑ นัย ในปัจจัยทั้งปวง มีวาระ ๓ นเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ เหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพเหตุกัตติกะ

๓๖๘

ทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนน- *ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๖๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

๓๗๐

ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ภาวนาย- *ปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๗๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑

๓๗๒

เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรม ที่ไม่ใช่เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนว- *ทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอาจยคามิตติกเหตุทุกอาจยคามิตติกะ

๓๗๓

อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อาจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๗๔

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๗๕

อปจยคามิธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๗๖

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๗๗

เนวาจยคามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจย- *คามินาปจยคามิธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวาจยคามินาปจยคามิธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวาจยคามินาปจยคามิ- *ธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนเสกขัตติกเหตุทุกเสกขัตติกะ

๓๗๘

เสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๗๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๘๐

อเสกขธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๘๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๘๒

เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานา- *เสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย เนวเสกขานาเสกขธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่เนวเสกขานาเสกขธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปริตตัตติกเหตุทุกปริตตัตติกะ

๓๘๓

ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ปริตตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

๓๘๔

มหัคคตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๘๕

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๘๖

อัปปมาณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๘๗

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนปริตตารัมมณัตติกเหตุทุกปริตตารัมมณัตติกะ

๓๘๘

ปริตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปริตตารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๘๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๙๐

มหัคคตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มหัคคตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๙๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๙๒

อัปปมาณารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัปปมาณารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๙๓

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนหีนัตติกเหตุทุกหีนัตติกะ

๓๙๔

หีนธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่หีนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๙๕

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๓๙๖

มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มัชฌิมธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัชฌิมธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓

๓๙๗

ปณีตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปณีตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๙๘

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนมิจฉัตตัตติกเหตุทุกมิจฉัตตัตติกะ

๓๙๙

มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มิจฉัตตนิยตธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๐๐

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๐๑

สัมมัตตนิยตธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่สัมมัตตนิยตธรรม ที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๐๒

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๐๓

อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อนิยตธรรมที่เป็นนเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนิยตธรรมที่ไม่ใช่นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย โดยคณิตกนัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนมัคคารัมมณัตติกเหตุทุกมัคคารัมมณัตติกะ

๔๐๔

มัคคารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๐๕

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๐๖

มัคคเหตุกธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคเหตุกธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๐๗

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๐๘

มัคคาธิปติธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่มัคคาธิปติธรรมที่เป็นนเหตุ- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๐๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ นเหตุทุกนอุปปันนัตติกเหตุทุกอุปปันนัตติกะ

๔๑๐

ธรรมที่ไม่ใช่อุปปันนธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่อุปปันนธรรมที่เป็น- *เหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

๔๑๑

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙ นเหตุทุกนอตีตัตติกเหตุทุกอตีตัตติกะ

๔๑๒

ธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปปันนธรรมที่เป็นเหตุธรรม เป็นปัจจัยแก่ปัจจุปปันนธรรม ที่เป็นเหตุธรรม โดยอารัมมณปัจจัย

๔๑๓

ในอารัมมณปัจจัย มีวาระ ๙ นเหตุทุกนอตีตารัมมณัตติกเหตุทุกอตีตารัมมณัตติกะ

๔๑๔

อตีตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อตีตารัมมณธรรมที่เป็น นเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๑๕

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๑๖

อนาคตารัมมณธรรมเหตุที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อนาคตารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๑๗

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๑๘

ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่ปัจจุปันนารัมมณ- *ธรรมที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๑๙

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อัชฌัตติกธรรมท่านมิได้จำแนกไว้ นเหตุทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกเหตุทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกะ

๔๒๐

อัชฌัตตารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่อัชฌัตตารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๒๑

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓

๔๒๒

พหิทธารัมมณธรรมที่เป็นเหตุธรรม อาศัยธรรมที่ไม่ใช่พหิทธารัมมณธรรม ที่เป็นนเหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๔๒๓

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ อัชฌัตตพหิทธารัมมณธรรม ไม่มี

ฉบับที่ใช้และสัญญาอนุญาต

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง

th-chabab-luang · Public domain (term expired) — operator determination · ตรวจหลักฐานเมื่อ 2026-08-24

ฉบับหลวง จัดพิมพ์โดยทางราชการ พ.ศ. ๒๕๑๔ · พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒ อายุคุ้มครองงานนิติบุคคล ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา · การพิจารณาของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย

นกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะ