AN 4.3

Paṭhamakhatasutta

After reflection, you should criticize those worthy or criticism, and praise those worthy of praise.

ฉบับหลวงขตสูตรที่ ๑

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

ข้อ ๓ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นคนพาล ไม่เฉียบ แหลม ไม่ใช่สัตบุรุษ ย่อมคุ้มครองตนที่ ปราศจากคุณสมบัติย่อมเป็นผู้ประกอบไปด้วยโทษ นัก ปราชญ์ติเตียน และย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน คือ ไม่

เล่ม ๒๑ · หน้า ๓ใคร่ครวญสืบสวนให้รอบคอบแล้ว กล่าวสรรเสริญคุณของผู้ไม่ควรสรรเสริญ ๑ ไม่ใคร่ครวญ สืบสวนให้รอบคอบแล้ว กล่าวติเตียนผู้ที่ควรสรรเสริญ ๑ ไม่ใคร่ครวญสืบสวนให้รอบคอบแล้ว

ยังความเลื่อมใสให้เกิดในฐานะที่ไม่ควรเลื่อมใส ๑ ไม่ใคร่ครวญสืบสวนให้รอบคอบแล้ว ยังความ ไม่เลื่อมใสให้เกิดในฐานะที่ควรเลื่อมใส ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แล เป็นคนพาล ไม่เฉียบแหลม ไม่ใช่สัตบุรุษ ย่อมคุ้มครองตนที่ปราศจากคุณสมบัติ

ย่อมเป็นผู้ประกอบไปด้วยโทษ นักปราชญ์ติเตียน และย่อมประสบกรรมมิใช่บุญเป็นอันมาก ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ เป็นบัณฑิตเฉียบแหลม เป็นสัตบุรุษ

ย่อมคุ้มครองตนให้ประกอบไปด้วยคุณสมบัติ เป็นผู้หาโทษมิได้ ทั้งนักปราชญ์ไม่ติเตียน และย่อม ประสบบุญเป็นอันมาก ธรรม ๔ประการเป็นไฉน คือ ใคร่ครวญ สืบสวนรอบคอบแล้ว กล่าว ติเตียนผู้ที่ควรติเตียน ๑ ใคร่ครวญสืบสวนรอบคอบแล้ว กล่าวสรรเสริญผู้ที่ควรสรรเสริญ ๑ ใคร่ครวญ สืบสวนรอบคอบแล้ว ยังความไม่เลื่อมใสให้เกิดในฐานะที่ไม่ควรเลื่อมใส ๑ ใคร่ครวญ สืบสวนรอบคอบแล้ว ยังความเลื่อมใสให้เกิดในฐานะที่ควรเลื่อมใส ๑ ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคล ผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แล เป็นบัณฑิต เฉียบแหลม เป็นสัตบุรุษ ย่อมคุ้มครองตนให้ ประกอบไปด้วยคุณสมบัติ เป็นผู้หาโทษมิได้ ทั้งนักปราชญ์ไม่ติเตียน และย่อมประสบบุญเป็น อันมาก ฯ

ผู้ใด ย่อมสรรเสริญผู้ที่ควรนินทา หรือย่อมนินทาผู้ที่ควร

สรรเสริญ ผู้นั้นชื่อว่าย่อมค้นหาโทษด้วยปาก ย่อมไม่ได้

ประสบสุขเพราะโทษนั้น ความพ่ายแพ้การพนันด้วยทรัพย์

ทั้งหมด พร้อมด้วยตน มีโทษน้อย การที่ยังใจให้

ประทุษร้ายในท่านผู้ดำเนินไปดีแล้วนี้แหละ เป็นโทษใหญ่

กว่า (โทษการพนัน) ผู้ที่ตั้งวาจา และใจอันเป็นบาปไว้

ติเตียนพระอริยเจ้า ย่อมเข้าถึงนรกสิ้นแสนสามสิบหกนิรัพ

พุททะ และห้าอัพพุททะ ฯ

จบสูตรที่ ๓

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน
  1. 0.1

    Aṅguttara Nikāya 4.3

    Numbered Discourses 4.3

  2. 0.2

    1. Bhaṇḍagāmavagga

    1. At Wares Village

  3. Paṭhamakhatasutta

    Broken (1st)

  4. 1.1

    “Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.

    “When a foolish, incompetent untrue person has four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness.

  5. 1.2

    Katamehi catūhi?

    What four?

  6. 1.3

    Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati,

    Without examining or scrutinizing, they praise those deserving of criticism,

  7. 1.4

    ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati,

    and they criticize those deserving of praise.

  8. 1.5

    ananuvicca apariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti,

    They arouse faith in things that are dubious,

  9. 1.6

    ananuvicca apariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti—

    and they don’t arouse faith in things that are inspiring.

  10. 1.7

    imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato bālo abyatto asappuriso khataṁ upahataṁ attānaṁ pariharati, sāvajjo ca hoti sānuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca apuññaṁ pasavati.

    When a foolish, incompetent untrue person has these four qualities they keep themselves broken and damaged. They deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much wickedness.

  11. 2.1

    Catūhi, bhikkhave, dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca puññaṁ pasavati.

    When an astute, competent true person has four qualities they keep themselves intact and unscathed. They don’t deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much merit.

  12. 2.2

    Katamehi catūhi?

    What four?

  13. 2.3

    Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṁ bhāsati,

    After examining and scrutinizing, they criticize those deserving of criticism,

  14. 2.4

    anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṁ bhāsati,

    and they praise those deserving of praise.

  15. 2.5

    anuvicca pariyogāhetvā appasādanīye ṭhāne appasādaṁ upadaṁseti,

    They don’t arouse faith in things that are dubious,

  16. 2.6

    anuvicca pariyogāhetvā pasādanīye ṭhāne pasādaṁ upadaṁseti—

    and they do arouse faith in things that are inspiring.

  17. 2.7

    imehi kho, bhikkhave, catūhi dhammehi samannāgato paṇḍito viyatto sappuriso akkhataṁ anupahataṁ attānaṁ pariharati, anavajjo ca hoti ananuvajjo ca viññūnaṁ, bahuñca puññaṁ pasavatīti.

    When an astute, competent true person has these four qualities they keep themselves healthy and whole. They don’t deserve to be blamed and criticized by sensible people, and they brim with much merit.

  18. 3.1

    Yo nindiyaṁ pasaṁsati,

    When you praise someone worthy of criticism,

  19. 3.2

    Taṁ vā nindati yo pasaṁsiyo;

    or criticize someone worthy of praise,

  20. 3.3

    Vicināti mukhena so kaliṁ,

    you choose a losing hand with your own mouth:

  21. 3.4

    Kalinā tena sukhaṁ na vindati.

    you’ll never find happiness that way.

  22. 4.1

    Appamatto ayaṁ kali,

    A losing hand at dice is a trivial thing,

  23. 4.2

    Yo akkhesu dhanaparājayo;

    if all you lose is your money

  24. 4.3

    Sabbassāpi sahāpi attanā,

    and all you own, even yourself.

  25. 4.4

    Ayameva mahantataro kali;

    What’s a really terrible hand

  26. 4.5

    Yo sugatesu manaṁ padosaye.

    is to hate the holy ones.

  27. 5.1

    Sataṁ sahassānaṁ nirabbudānaṁ,

    For a hundred thousand times a hundred million,

  28. 5.2

    Chattiṁsatī pañca ca abbudāni;

    times five hundred and thirty-six times
    a thousand times ten million years

  29. 5.3

    Yamariyagarahī nirayaṁ upeti,

    a slanderer of noble ones goes to hell,

  30. 5.4

    Vācaṁ manañca paṇidhāya pāpakan”ti.

    having aimed bad words and thoughts at them.”

  31. 5.5

    Tatiyaṁ.

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · an4.3
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500PDM-1.0
English translation — Bhikkhu SujatoCC0-1.0
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวงPublic domain (term expired) — operator determination
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ