อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ

กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่เป็นอรูปา- *วจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย กุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อรูปาวจรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ นอรูปาวจรํ กุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มี หัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอวิคตปัจจัย มี " ๒

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ เทฺว อวิคเต เทฺว ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒ สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

นอธิปติยา เทฺว ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต เทฺว ฯ สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

กุศลธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่กุศลธรรมที่เป็น อรูปาวจรธรรม โดยเหตุปัจจัย

อรูปาวจโร กุสโล ธมฺโม อรูปาวจรสฺส กุสลสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๒ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอธิปติปัจจัย มี " ๓ ในอนันตรปัจจัย มี " ๓ ในสหชาตปัจจัย มี " ๒ ในอุปนิสสยปัจจัย มี " ๔ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๓ ในกัมมปัจจัย มี " ๒ ในอัตถิปัจจัย มี " ๒ ในนัตถิปัจจัย มี " ๓

เหตุยา เทฺว อารมฺมเณ ตีณิ อธิปติยา ตีณิ อนนฺตเร ตีณิ สหชาเต เทฺว อุปนิสฺสเย จตฺตาริ อาเสวเน ตีณิ กมฺเม เทฺว อตฺถิยา เทฺว นตฺถิยา ตีณิ ฯ

อกุศลธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอกุศลธรรมที่ไม่ใช่ อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑

นอรูปาวจรํ อกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: เอกํ ฯ สพฺพตฺถ เอกํ ฯ

อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็น อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจร- *ธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจร- *ธรรม และอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

อรูปาวจรํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ อรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ นอรูปาวจรํ อพฺยากตํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ อรูปาวจรํ อพฺยากตญฺจ นอรูปาวจรํ อพฺยากตญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๕ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๒ ในอธิปติปัจจัย มี " ๕ ในอวิคตปัจจัย มี " ๕

เหตุยา ปญฺจ อารมฺมเณ เทฺว อธิปติยา ปญฺจ อวิคเต ปญฺจ ฯ

ในปัจจัยที่ไม่ใช่เหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๑ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อธิปติปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่ปุเรชาตปัจจัย มี " ๔ ในปัจจัยที่ไม่ใช่กัมมปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปากปัจจัย มี " ๕ ในปัจจัยที่ไม่ใช่อาหารปัจจัย มี " ๑ ฯลฯ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิปปยุตตปัจจัย มี " ๒ ในปัจจัยที่ไม่ใช่วิคตปัจจัย มี " ๓ สหชาตวารเป็นต้น พึงให้พิสดาร

นเหตุยา เอกํ นอารมฺมเณ ตีณิ นอธิปติยา เทฺว นปุเรชาเต จตฺตาริ นกมฺเม เทฺว นวิปาเก ปญฺจ นอาหาเร เอกํ ฯเปฯ นวิปฺปยุตฺเต เทฺว โนวิคเต ตีณิ ฯ สหชาตวาราทิ วิตฺถาเรตพฺพํ ฯ

อัพยากตธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากต- *ธรรมที่เป็นอรูปาวจรธรรม โดยเหตุปัจจัย มี ๓ นัย อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม เป็นปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ อรูปาวจรธรรม โดยเหตุปัจจัย

อรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม อรูปาวจรสฺส อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ตีณิ ฯ นอรูปาวจโร อพฺยากโต ธมฺโม นอรูปาวจรสฺส อพฺยากตสฺส ธมฺมสฺส เหตุปจฺจเยน ปจฺจโย: ฯ

ในเหตุปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ ในอารัมมณปัจจัย มี " ๓ ในอรูปาวจรมูล มี " ๒ ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑ ในอธิปติปัจจัย มี " ๔ ในอรูปาวจรมูล มี " ๓ ในที่ไม่ใช่อรูปาวจรธรรม มี " ๑ ในอนันตรปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี " ๕ ในอัญญมัญญปัจจัย มี " ๒ ในนิสสยปัจจัย มี " ๗ ในอุปนิสสยปัจจัย มีหัวข้อปัจจัย ๔ ในปุเรชาตปัจจัย มี " ๒ ในปัจฉาชาตปัจจัย มี " ๒ ในอาเสวนปัจจัย มี " ๓ ในกัมมปัจจัย มี " ๔ ในวิปากปัจจัย มี " ๒ ฯลฯ ในสัมปยุตตปัจจัย มี " ๒ ในวิปปยุตตปัจจัย มี " ๓ ในอัตถิปัจจัย มี " ๗ ในนัตถิปัจจัย มี " ๔ ฯลฯ อรูปาวจรทุกกุสลัตติกะ จบ

เหตุยา จตฺตาริ ฯ อารมฺมเณ ตีณิ: อรูปาวจรมูเล เทฺว นอรูปาวจเร เอกํ ฯ อธิปติยา จตฺตาริ: อรูปาวจรมูเล ตีณิ นอรูปาวจเร เอกํ ฯ อนนฺตเร จตฺตาริ ฯเปฯ สหชาเต ปญฺจ อญฺญมญฺเญ เทฺว นิสฺสเย สตฺต อุปนิสฺสเย จตฺตาริ ปุเรชาเต เทฺว ปจฺฉาชาเต เทฺว อาเสวเน ตีณิ กมฺเม จตฺตาริ วิปาเก เทฺว ฯเปฯ สมฺปยุตฺเต เทฺว วิปฺปยุตฺเต ตีณิ อตฺถิยา สตฺต นตฺถิยา จตฺตาริ ฯเปฯ อรูปาวจรทุกกุสลตฺติกํ นิฏฺฐิตํ ฯ ----------