This collection answers by quoting only — editions are set side by side, never summarised, interpreted, or scored for reliability

经典 · พระอภิธรรมปิฎก ·

เล่ม ๔๕ · ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖

本册其他条目

นกุสลัตติกะนเวทนาตติกะนอุปปันนัตติกะนเหตุทุกะนเหตุสัมปยุตตทุกะนสัปปปัจจยทุกะนอาสวทุกะนสัญโญชนทุกะโนคันถทุกะนโอฆโยคนีวรณโคจฉกทุกะนอัชฌัตติกทุกะนทัสสเนนปหาตัพพทุกะนกามาวจรทุกะนเหตุทุกนกุสลัตติกะนเหตุทุกนเวทนาตติกะนเหตุทุกนทัสสนัตติกะนสเหตุกทุกนกุสลัตติกะนอาสวโคจฉกทุกนกุสลัตติกะปิฏฐิทุกนกุสลัตติกะนสรณทุกนเวทนาตติกะนกุสลัตติกนเหตุทุกะนกุสลัตติกนสเหตุกทุกะนกุสลัตติกนเหตุสัมปยุตตทุกะนกุสลัตติกปิฏฐิทุกะนเวทนาตติกนเหตุทุกะนสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะนสนิทัสสนัตติกมหันตรทุกะนกุสลัตติกนเวทนาตติกะนกุสลัตติกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะนกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกะนเวทนาตติกนกุสลัตติกะนเวทนาตติกนวิปากัตติกะนสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกะนเหตุทุกนสเหตุกทุกะนเหตุทุกจูฬันตรทุกะนเหตุทุกปิฏฐิทุกะนสเหตุกทุกนเหตุทุกะปิฏฐิทุกนเหตุทุกะนสรณทุกนสเหตุกทุกะกุสลัตติกนกุสลัตติกะเวทนาตติกนเวทนาตติกะวิปากัตติกนวิปากัตติกะอุปาทินนุปาทานิยัตติกนอุปาทานุปาทานิยัตติกะสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกนสังกิลิฏฐสังกิเลสิกัตติกะสวิตักกัตติกนสวิตักกัตติกะปีติตติกนปีติตติกะอาจยคามิตติกนอาจยคามิตติกะปริตตัตติกนปริตัตติกะมัคคารัมมณัตติกนมัคคารัมมณัตติกะสนิทัสสนัตติกนสนิทัสสนัตติกะเหตุทุกนเหตุทุกะเหตุสเหตุกทุกนเหตุสเหตุกทุกะสัปปฏิฆทุกนสัปปฏิฆทุกะอาสวทุกโนอาสวทุกะฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะสวิตักกทุกนสวิตักกทุกะปริยาปันนทุกนปริยาปันนทุกะเหตุทุกกุสลัตติกนเหตุทุกนกุสลัตติกะเหตุทุกวิปากัตติกนเหตุทุกนวิปากัตติกะเหตุทุกปริตตัตติกนเหตุทุกปริตตัตติกะเหตุทุกสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกะสัปปัจจยทุกกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกะฉโคจฉกทุกกุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกะอัชฌัตติกทุกกุสลัตติกนอัชฌัตติกทุกนกุสลัตติกะสวิตักกทุกกุสลัตติกนสวิตักกทุกนกุสลัตติกะปริยาปันนทุกกุสลัตติกนปริยาปันนทุกนกุสลัตติกะสรณทุกอุปาทินนุปาทานิยัตติกะสรณทุกอัชฌัตตารัมมณัตติกนสรณทุกนอัชฌัตตารัมมณัตติกะ…กุสลัตติกเหตุทุกนกุสลัตติกนเหตุทุกะกุสลัตติกสเหตุกทุกนกุสลัตติกนสเหตุกทุกะกุสลัตติกเหตุสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกนเหตุสัมปยุตตทุกะกุสลัตติกสัปปัจจยทุกนกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกะกุสลัตติกอาสวทุกนกุสลัตติกนอาสวทุกะกุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะกุสลัตติกจิตตสัมปยุตตทุกนกุสลัตติกนจิตตสัมปยุตตทุกะกุสลัตติกอัชฌัตติกทุกนกุสลัตติกนอัชฌัตติกทุกะเวทนาตติกเหตุทุกนเวทนาตติกนเหตุทุกะอุปาทินนุปาทานิยัตติกเหตุทุกะปริตตัตติกเหตุทุกนปริตตัตติกนเหตุทุกะสนิทัสสนัตติกเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกะสนิทัสสนัตติกสัปปฏิฆทุกนสนิทัสสนัตติกนสัปปฏิฆทุกะสนิทัสสนัตติกอาสวทุกนสนิทัสสนัตติกโนอาสวทุกะนสนิทัสสนัตติกโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกโคจฉกทุกะสนิทัสสนัตติกจิตตานุปริวัตติทุกะสนิทัสสนัตติกทัสสเนนปหาตัพพทุกะสนิทัสสนัตติกสวิตักกทุกนสนิทัสสนัตติกนสวิตักกทุกะสนิทัสสนัตติกกามาวจรทุกนสนิทัสสนัตติกนกามาวจรทุกะกุสลัตติกเวทนาตติกนกุสลัตติกนเวทนาตติกะกุสลัตติกวิปากัตติกนกุสลัตติกนวิปากัตติกะกุสลัตติกสวิตักกัตติกนกุสลัตติกนสวิตักกัตติกะกุสลัตติกหีนัตติกนกุสลัตติกนหีนัตติกะเวทนาตติกกุสลัตติกนเวทนาตติกนกุสลัตติกะสนิทัสสนัตติกกุสลัตติกนสนิทัสสนัตติกนกุสลัตติกะเหตุทุกสเหตุกทุกนเหตุทุกนสเหตุกทุกะเหตุทุกอาสวทุกนเหตุทุกโนอาสวทุกะเหตุทุกทัสสเนนปหาตัพพทุกนเหตุทุกนทัสสเนนปหาตัพพทุกะสัปปัจจยทุกเหตุทุกนสัปปัจจยทุกนเหตุทุกะอาสวสาสวทุกเหตุทุกนอาสวสาสวทุกนเหตุทุกะสรณทุกเหตุทุกนสรณทุกนเหตุทุกะนกุสลัตติกกุสลัตติกะนเวทนาตติกเวทนาตติกะนปริตตัตติกปริตตัตติกะนเหตุทุกเหตุทุกะนอาสวทุกอาสวทุกะฉโคจฉกทุกฉโคจฉกทุกะนกิเลสโคจฉกทุกกิเลสโคจฉกทุกะนสรณทุกสรณทุกะนเหตุทุกนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกะนอาสวทุกนกุสลัตติกอาสวทุกกุสลัตติกะสัญโญชนโคจฉกทุกนกุสลัตติกสัญโญชนโคจฉกทุกกุสลัตติกะกิเลสโคจฉกทุกนกุสลัตติกกิเลสโคจฉกทุกกุสลัตติกะนกามาวจรทุกนกุสลัตติกกามาวจรทุกกุสลัตติกะนเหตุทุกนสนิทัสสนัตติกเหตุทุกสนิทัสสนัตติกะนสนิทัสสนทุกนสนิทัสสนัตติกะโนอาสวทุกนสนิทัสสนัตติกอาสวทุกสนิทัสสนัตติกะโนสัญโญชนโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะโนอุปาทานโคจฉกทุกนสนิทัสสนัตติกะนกุสลัตติกเหตุทุกกุสลัตติกเหตุทุกะนกุสลัตติกนสัปปัจจยทุกกุสลัตติกสัปปัจจยทุกะนกุสลัตติกสัตตโคจฉกทุกกุสลัตติกสัตตโคจฉกทุกะนเวทนาตติกนเหตุทุกเวทนาตติกเหตุทุกะนปริตตัตติกนเหตุทุกปริตตัตติกเหตุทุกะนสนิทัสสนัตติกนเหตุทุกสนิทัสสนัตติกเหตุทุกะนสนิทัสสนัตติกโนอาสวทุกสนิทสสนัตติกอาสวทุกะนสนิทัสสนัตติกนสารัมมณทุกะนสนิทัสสนัตติกโนอุปาทานโคจฉกทุกะนกุลัตติกนเวทนาตติกกุสลัตติกเวทนาตติกะนกุสลัตติกนวิตักกัตติกกุสลัตติกวิตักกัตติกะนกุสลัตติกนหีนัตติกกสลัตติกหีนัตติกะนเวทนาตติกนกุสลัตติกเวทนาตติกกุสลัตติกะนทัสสนัตติกนกุสลัตติกทัสสนัตติกกุสลัตติกะนมัคคารัมมณัตติกนกุสลัตติกมัคคารัมณัตติกกุสลัตติกะนสนิทัสสนัตติกนอุปาทินนุปาทานิยัตติกะนสนิทัสนัตติกนปริตตัตติกสนิทัสสนัตติกปริตตัตติกะนเหตุทุกนสเหตุกทุกเหตุทุกสเหตุกทุกะ

经典 · พระอภิธรรมปิฎก

กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ

仅原文 · 不作诠释ข้อ ๓๘๔–๓๙๔พระอภิธรรมปิฎก เล่ม ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖11 条2 个版本

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · Public domain (term expired) — operator determination

巴利文与译文

印本前页文字

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔๕ พระอภิธรรมปิฎก เล่มที่ ๑๒ ปัฏฐานปกรณ์ ภาค ๖ กุสลัตติกฉโคจฉกทุกนกุสลัตติกฉโคฉกทุกะ

๓๘๔

นอกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นอพฺยากตํ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ปญฺจ ฯ

อาศัยธรรมที่เป็นสัญโญชนธรรม ที่เป็นอกุศล ฯลฯ คันถ ฯลฯ โอฆ ฯลฯ โยค ฯลฯ นีวรณ ฯลฯ ปรามาส ฯลฯ กุสลัตติกสารัมมณทุกนกุสลัตติกนสารัมมณทุกะ

๓๘๕

นกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นอกุสลํ นสนิทสฺสน- สปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นอกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอกุสโล นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ นอกุสลํ นสนิทสฺสนสปฺปฏิฆญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นสนิทสฺสน- สปฺปฏิโฆ จ นอกุสโล นสนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: ตีณิ ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่สารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นสารัมมณธรรม ที่เป็น อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

๓๘๖

เหตุยา เอกูนตฺตึส อวิคเต เอกูนตฺตึส สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙

๓๘๗

นกุสลํ นอนิทสฺสนสปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนสปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็น อัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่อนารัมมณธรรม ที่ไม่ใช่ อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นอนารัมมณธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

๓๘๘

เหตุยา เอกูนตฺตึส อวิคเต เอกูนตฺตึส สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๓ กุสลัตติกจิตตทุกนกุสลัตติกนจิตตทุกะ

๓๘๙

นกุสลํ นอนิทสฺสนอปฺปฏิฆํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นกุสโล นอนิทสฺสนอปฺปฏิโฆ ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัย ธรรมที่เป็นจิตตธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปัจจัย มี ๓ นัย

๓๙๐

เหตุยา นว สพฺพตฺถ วิตฺถาโร ฯ นเวทนาตฺติกนกุสลตฺติกํ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓

๓๙๑

นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตต ธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็น อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่ธรรม ที่ไม่ใช่ จิตตธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย ที่อาศัยธรรมที่ไม่ใช่จิตตธรรมที่เป็นอัพยากฤต มี ๓ นัย

๓๙๒

นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนาย- สมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๙ กุสลัตติกเจตสิกทุกนกุสลัตติกนเจตสิกทุกะ

๓๙๓

นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลํ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็น กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยา- *กฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อัพยากฤต อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอกุศล เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๕ นัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย ธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่กุศล และธรรมที่ไม่ใช่เจตสิกธรรม ที่ไม่ใช่อกุศล อาศัยธรรมที่เป็นเจตสิกธรรม ที่เป็นอัพยากฤต เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี ๓ นัย

๓๙๔

นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ นอทุกฺขมสุขาย- เวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ นอทุกขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นทุกฺขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ นอทุกฺขม- สุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นอทุกฺขม- สุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล ธมฺโม อุปฺปชฺชติ เหตุปจฺจยา: นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺตํ นกุสลญฺจ ธมฺมํ ปฏิจฺจ นสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ นอทุกฺขมสุขายเวทนายสมฺปยุตฺโต นกุสโล จ ธมฺมา อุปฺปชฺชนฺติ เหตุปจฺจยา: สตฺต ฯ

ในเหตุปัจจัย มีวาระ ๑๓ ในอเจตสิกธรรม มีวาระ ๙

所用版本与授权

พระไตรปิฎกบาลี อักษรไทย ฉบับสยามรัฐ

pli-siamrath · Public domain (term expired) — operator determination · 证据核验于 2026-08-25

ฉบับสยามรัฐ จัดพิมพ์โดยทางราชการ พ.ศ. ๒๔๖๘–๒๔๗๑ · พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒ อายุคุ้มครองงานนิติบุคคล ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา · การพิจารณาของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง

th-chabab-luang · Public domain (term expired) — operator determination · 证据核验于 2026-08-24

ฉบับหลวง จัดพิมพ์โดยทางราชการ พ.ศ. ๒๕๑๔ · พ.ร.บ.ลิขสิทธิ์ ๒๕๓๗ ม.๑๙–๒๒ อายุคุ้มครองงานนิติบุคคล ๕๐ ปีนับแต่โฆษณา · การพิจารณาของผู้ดำเนินการ ไม่ใช่ความเห็นที่ปรึกษากฎหมาย