SN 17.3

Kummasutta

Material possessions, honor, and praise are terrible things, which hit you like a harpoon hits a careless turtle.

ฉบับหลวงกุมมสูตร

ข้อความไทยนี้คือ พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง ซึ่งแปลจากพระไตรปิฎกบาลีคนละฉบับกับบาลีที่แสดงอยู่ด้านล่าง จึงไม่ได้เรียงตรงกันบรรทัดต่อบรรทัด — อ่านเป็นสำนวนแปลอิสระอีกฉบับหนึ่ง

พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาค … ได้ตรัสว่า ดูกรภิกษุทั้งหลาย ลาภ สักการะ และชื่อเสียง ทารุณ เผ็ดร้อน หยาบคายเป็นอันตรายแก่การบรรลุธรรมอันเกษมจากโยคะ ซึ่งไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องเคยมีมาแล้ว ในห้วงน้ำแห่งหนึ่งมีตระกูลเต่าใหญ่อยู่อาศัยมานาน ครั้งหนึ่งเต่าตัวหนึ่งเข้าไปหาเต่าอีกตัวหนึ่งพูดว่า พ่อเต่า เจ้าอย่าได้ไปยังประเทศนั้นนะ ฯ เต่าตัวนั้นได้ไปยังประเทศนั้นแล้วถูกนายพรานยิงด้วยลูกดอก ลำดับนั้น เต่าตัวที่ถูกยิงเข้าไปหาเต่าตัวนั้น เต่าตัวนั้นได้เห็นเต่าตัวที่ถูกยิงกำลังมาแต่ไกล จึงถามว่า พ่อเต่า เจ้าไม่ได้ไปยังประเทศนั้นหรือ ฯ เต่าตัวที่ถูกยิงตอบว่า พ่อเต่า ฉันได้ไปยังประเทศนั้นมาแล้ว ฯ เต่าตัวนั้นถามว่า พ่อเต่า เจ้าไม่ได้ถูกทุบถูกตีดอกหรือ ฯ เต่าตัวที่ถูกยิงตอบว่า ฉันไม่ได้ถูกทุบถูกตี แต่ฉันมีเชือกเส้นหนึ่งติดหลังมานี้ ฯ

เต่าตัวนั้นกล่าวว่า พ่อเต่า เจ้าไม่ได้ถูกทุบถูกตีก็ดีละ พ่อเต่า บิดา มารดา ปู่ ย่า ตา ยายของเจ้าได้รับทุกข์ ถึงความพินาศ เพราะเชือกเส้นนี้แหละ ไปเดี๋ยวนี้ เจ้าไม่ใช่พวกของเราแล้ว ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย คำว่า “พราน” นี้เป็นชื่อของมารใจบาป คำว่า “ลูกดอก” เป็นชื่อของลาภ สักการะและชื่อเสียง คำว่า “เชือก” นี้เป็นชื่อของนันทิราคะ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุบางรูปยินดี พอใจ ลาภ สักการะและชื่อเสียงที่เกิดขึ้นแล้ว ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ได้รับทุกข์ ถึงความพินาศ เพราะลาภ สักการะและชื่อเสียง ดุจลูกดอกถูกมารทำได้ตามความพอใจ ลาภ สักการะและชื่อเสียง ทารุณ ฯลฯ อย่างนี้แล เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แหละ ฯ

จบ สูตรที่ ๓

ไทย · อ่านฉบับหลวงด้านบน
  1. 0.1

    Saṁyutta Nikāya 17.3

    Linked Discourses 17.3

  2. 0.2

    1. Paṭhamavagga

    Chapter One

  3. Kummasutta

    A Turtle

  4. 1.1

    Sāvatthiyaṁ viharati.

    At Sāvatthī.

  5. 1.2

    “Dāruṇo, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe… adhigamāya.

    “Possessions, honor, and popularity are grim …

  6. 1.3

    Bhūtapubbaṁ, bhikkhave, aññatarasmiṁ udakarahade mahākummakulaṁ ciranivāsi ahosi.

    Once upon a time, in a certain lake there was a large family of turtles that had lived there for a long time.

  7. 1.4

    Atha kho, bhikkhave, aññataro kummo aññataraṁ kummaṁ etadavoca:

    Then one of the turtles said to another,

  8. 1.5

    ‘mā kho tvaṁ, tāta kumma, etaṁ padesaṁ agamāsī’ti.

    ‘My dear turtle, don’t you go to that place.’

  9. 1.6

    Agamāsi kho, bhikkhave, so kummo taṁ padesaṁ.

    But that turtle did go to that place,

  10. 1.7

    Tamenaṁ luddo papatāya vijjhi.

    and a hunter pierced her with a harpoon.

  11. 1.8

    Atha kho, bhikkhave, so kummo yena so kummo tenupasaṅkami.

    Then that turtle went back to the other turtle.

  12. 1.9

    Addasā kho, bhikkhave, so kummo taṁ kummaṁ dūratova āgacchantaṁ.

    When the other turtle saw her coming off in the distance,

  13. 1.10

    Disvāna taṁ kummaṁ etadavoca:

    he said,

  14. 1.11

    ‘kacci tvaṁ, tāta kumma, na taṁ padesaṁ agamāsī’ti?

    ‘My dear turtle, I hope you didn’t go to that place!’

  15. 1.12

    ‘Agamāsiṁ khvāhaṁ, tāta kumma, taṁ padesan’ti.

    ‘I did.’

  16. 1.13

    ‘Kacci panāsi, tāta kumma, akkhato anupahato’ti?

    ‘But my dear turtle, I hope you’re not hurt or injured!’

  17. 1.14

    ‘Akkhato khomhi, tāta kumma, anupahato, atthi ca me idaṁ suttakaṁ piṭṭhito piṭṭhito anubandhan’ti.

    ‘I’m not hurt or injured. But this cord keeps dragging behind me.’

  18. 1.15

    ‘Tagghasi, tāta kumma, khato, taggha upahato.

    ‘Indeed, my dear turtle, you’re hurt and injured!

  19. 1.16

    Etena hi te, tāta kumma, suttakena pitaro ca pitāmahā ca anayaṁ āpannā byasanaṁ āpannā.

    Your father and grandfather met with tragedy and disaster because of such a cord.

  20. 1.17

    Gaccha dāni tvaṁ, tāta kumma, na dāni tvaṁ amhākan’ti.

    Go now, you are no longer one of us.’

  21. 2.1

    Luddoti kho, bhikkhave, mārassetaṁ pāpimato adhivacanaṁ.

    ‘Hunter’ is a term for Māra the Wicked.

  22. 2.2

    Papatāti kho, bhikkhave, lābhasakkārasilokassetaṁ adhivacanaṁ.

    ‘Harpoon’ is a term for possessions, honor, and popularity.

  23. 2.3

    Suttakanti kho, bhikkhave, nandīrāgassetaṁ adhivacanaṁ.

    ‘Cord’ is a term for greed and relishing.

  24. 2.4

    Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu uppannaṁ lābhasakkārasilokaṁ assādeti nikāmeti—

    Whoever enjoys and likes arisen possessions, honor, and popularity is called a mendicant who has been pierced with a harpoon. They’ve met with tragedy and disaster, and the Wicked One can do with them what he wants.

  25. 2.5

    ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu giddho papatāya anayaṁ āpanno byasanaṁ āpanno yathākāmakaraṇīyo pāpimato.

  26. 2.6

    Evaṁ dāruṇo kho, bhikkhave, lābhasakkārasiloko …pe…

    So grim are possessions, honor, and popularity. …”

  27. 2.7

    evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.

  28. 2.8

    Tatiyaṁ.

แหล่งที่มา
SuttaCentral · ดึงข้อมูลเมื่อ 2026-08-15 · sn17.3
ฉบับที่ใช้
Mahāsaṅgīti Tipiṭaka Buddhavasse 2500 — PDM-1.0
English translation — Bhikkhu Sujato — CC0-1.0
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง — Public domain (term expired) — operator determination
สิทธิ์การใช้งาน
สาธารณสมบัติ — ตรวจสอบรายฉบับ (ดูบรรทัดบน) · แสดงที่มาแม้สัญญาอนุญาตไม่บังคับ