๓. พยากรณสูตร
พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · ผู้ดำเนินการอ่านข้อเท็จจริงสาธารณะแล้วสรุปเอง
๙๓ปญฺจิมานิ ภิกฺขเว อญฺญาพฺยากรณานิ กตมานิ ปญฺจ มนฺทตฺตา โมมูหตฺตา อญฺญํ พฺยากโรติ ปาปิจฺโฉ อิจฺฉาปกโต อญฺญํ พฺยากโรติ อุมฺมาทา จิตฺตกฺเขปา อญฺญํ พฺยากโรติ อธิมาเนน อญฺญํ พฺยากโรติ สมฺมเทว อญฺญํ พฺยากโรติ อิมานิ โข ภิกฺขเว ปญฺจ อญฺญาพฺยากรณานีติ ฯ
ฉบับมหาจุฬาฯ
ชั้นตัวบทพุทธพจน์หน่วยที่ตำแหน่งเดียวกันของเล่มนี้ · เลขข้อเป็นของฉบับนี้เอง · ชื่อเรื่องตรงกันทั้งสองฉบับ
เปิดหน้าของฉบับนี้ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต [๒. ทุติยปัณณาสก์] ๕. กกุธวรรค ๔. ผาสุวิหารสูตร ๓. พยากรณสูตร ว่าด้วยการพยากรณ์อรหัตตผล
ภิกษุทั้งหลาย การพยากรณ์อรหัตตผล ๕ ประการนี้การพยากรณ์อรหัตตผล ๕ ประการ อะไรบ้าง คือ ๑. พยากรณ์อรหัตตผล เพราะโง่เขลา เพราะหลงงมงาย ๒. มีความปรารถนาชั่ว ถูกความปรารถนาครอบงำ จึงพยากรณ์อรหัตตผล ๓. พยากรณ์อรหัตตผล เพราะความบ้า เพราะจิตฟุ้งซ่าน ๔. พยากรณ์อรหัตตผล เพราะสำคัญว่าได้บรรลุ ๕. พยากรณ์อรหัตตผลโดยถูกต้อง ภิกษุทั้งหลาย การพยากรณ์อรหัตตผล ๕ ประการนี้แลพยากรณสูตรที่ ๓ จบ ๔. ผาสุวิหารสูตร ว่าด้วยผาสุวิหารธรรม
ภิกษุทั้งหลาย ผาสุวิหารธรรม ๕ ประการนี้ ผาสุวิหารธรรม ๕ ประการ อะไรบ้าง คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ๑. สงัดจากกาม และอกุศลธรรมทั้งหลาย บรรลุปฐมฌาน ฯลฯ อยู่ ๒. เพราะวิตกวิจารสงบระงับไปบรรลุทุติยฌาน ฯลฯ อยู่ ๓. เพราะปีติจางคลายไปมีอุเบกขามีสติสัมปชัญญะเสวยสุขด้วยนาม กายบรรลุตติยฌาน ฯลฯ อยู่ @เชิงอรรถ : @ พยากรณ์อรหัตตผล ในที่นี้หมายถึงการกล่าวอ้างว่าตนได้บรรลุอรหัตตผล (องฺ.ปญฺจก.อ. ๓/๙๓/๔๔)@ ผาสุวิหารธรรม หมายถึงธรรมเครื่องอยู่เป็นสุข (สุขวิหาระ) (องฺ.ปญฺจก.อ. ๓/๙๔-๙๕/๔๔)@ ฯลฯ ที่ปรากฏในสูตรนี้ ดูความเต็มในข้อ ๒๘ (ปัญจังคิกสูตร) หน้า ๓๖-๓๘ ในเล่มนี้
{ที่มา : โปรแกรมพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม : ๒๒ หน้า : ๑๖๔}
ข้อความหน้าปกของฉบับพิมพ์
อรรถกถาพยากรณสูตรที่ ๓
พึงทราบวินิจฉัยในพยากรณสูตรที่ ๓ ดังต่อไปนี้ :-
บทว่า อญฺญพฺยากรณานิ ได้แก่ การพยากรณ์พระอรหัต.
บทว่า มนฺทตฺตา ได้แก่ เพราะความโง่ เพราะไม่รู้.
บทว่า โมมูหตฺตา ได้แก่ เพราะความลุ่มหลง.
บทว่า อญฺญํ พฺยากโรติ ความว่า เขาพูดว่า เราบรรลุอรหัต.
บทว่า อิจฺฉาปกโต ได้แก่ ถูกความอยากครอบงำ.
บทว่า อธิมาเนน ได้แก่ ด้วยสำคัญว่าได้บรรลุ.
บทว่า สมฺมเทว ได้แก่ โดยเหตุ โดยนัย โดยการณ์เท่านั้น.
จบอรรถกถาพยากรณสูตรที่ ๓ -----------------------------------------------------